●北堂書鈔卷第九十三　　　　禮儀部十四

　　隋祕書郎虞世南撰

　　南海孔廣陶校註

　　喪服三十四　　　　　　居喪三十五

　　奔喪三十六　　　　　　訃告三十七

　　奪禮三十八

　　○喪服三十四

　　小宗伯職辨吉凶之五服 【 周禮小宗伯職云辨吉凶之五服鄭注云五服王及公卿大夫士之服○今案春官注同】 服術有六 【 禮記大傳云服術有六一曰親親二曰尊尊三曰名四曰出入五曰長幼六曰從服鄭注術猶道也親親父母為首尊尊君為首名世母叔母之屬也出入女子子嫁者及在室者也長幼成人及殤也從服若夫為妻之父母妻為夫之黨服○今案大傳注同】 從服有六 【 禮記大傳云從服有六有屬從有徒從有從有服而無服有從無服而有服有從重而輕有從輕而重鄭注屬從子為母之黨也徒從臣為君之黨也從有服而無服公子為其妻之父母也從無服而有服公子之妻為公子之外兄弟也從重而輕夫為妻之父母也有從輕而重公子之妻為其皇姑也○今案大傳注同】 以三為五以五為九 【 喪服小記篇云親親以三為五以五為九上殺下殺旁殺而親畢矣鄭注云上親父下親子三也以父親子以子親孫五也以祖親高祖以孫親玄孫九也殺謂親益疏者服之則輕○今案喪服小記注同】 稱情立文以別貴賤 【 禮記三年問云三年之喪何也曰稱情而立文因以飾羣別親疏貴賤之節而不可捐益也故曰無易之道也鄭注稱情而立文稱人之情輕重而制其禮也羣謂親之黨也無易猶不易也○今案三年問注同】 喪同四制變而從宜 【 喪服四制云喪有四制變而從宜取之四時也有恩有禮有節有權取之人情也○今案喪服四制篇有禮作有理】 有恩 【 又云有恩恩者仁也其恩厚者其服重故為其父斬衰三年苴蓑不忘○今案喪服四制篇此文無苴蓑句疑由下條竄入】 有禮 【 又云有節節者禮也三日而食三月而浴期而練毀不滅性不以死傷生也喪不過三年苴蓑不補墓墳不培祥之日鼓素琴告有終也以節制者也○今案喪服四制篇浴作沐蓑作衰】 有權 【 又云有權權者智也資於事父以事母而愛同天無二日民無二王國無二主家無二尊杖者何也爵也三日受子杖五日受大夫杖七日受土杖婦人童子不杖不能病也百官備百物具不言而事行者杖而起言而後事行者杖而起身自執事而後行者面垢而已禿者不髽傴者不袒跛者不踊老病不止酒肉凡此八者以權制也○嚴氏校主上補二字今案喪服四制篇民無作土無二主作二君】 再期之喪三年也期之喪二年也 【 喪服小記曰九月七月之喪三時五月之喪二時也三月之喪一時也○今案陳本無云九以下】 三年之喪天下之通喪也 【 禮記曾子問曰孔子曰○今案此條有脫誤舊鈔孔子曰下有子生三年廿三字係由下條竄入考曾子問篇言三年之喪者凡三見但無通喪六字則此句亦由下條誤入也】 三年之喪天下之通喪也 【 論語微子云宰我問三年之喪朞已久矣子曰子之不仁也子生三年然後免於父母之懷夫三年之喪天下之通喪也子有三年之愛於其父母乎○今案此見陽貨篇舊鈔微子二字有誤】 三年之喪人道至文 【 禮記雜記云三年之喪人道之至文也夫是之謂至隆是百王之所同古今之所壹也未有知其所由來者也○今案此見三年問篇舊鈔雜記二字有誤】 三年之喪雖貴遂服 【 漢晉春秋云初文帝之崩羊祜曰三年之喪雖貴遂服自天子達今上天縱至孝有曾閔之性若因此革魏之薄而興先王之法以敦厚風俗垂美百代不亦善乎○今案御覽五百四十七引漢晉春秋垂美作垂之亦善作亦美餘同】 致喪三年 【 檀弓云事親有隱而無犯左右就養無方服勤至死致喪三年鄭注勤勞辱之事也致謂戚容稱其服也凡此以恩為制○今案檀弓注同陳本恩作義】 服勤三年 【 雜記云成壙而歸不敢入處室居於倚廬哀親之在外也寢苫枕塊哀親之在土也故涕泣無時服勤二年思○今案此見問喪篇非雜記也思下有慕之心孝子之志也八字涕作哭】 □□□□ 【 鄭注云心喪戚容如父而無服也凡此以恩義之閒為制○今案此見檀弓上篇心喪二年句注也舊鈔竄入上條注中今移至】 至尊至親故為加降 【 白虎通云三年之喪以二十五月為期民質痛於死者不封不樹喪期無數忘之則除後世聖人因天地萬物有炵始而為之制以期斷之父至尊母至親故為加隆以盡孝子之恩愛加之則倍故再期二十五月也○今案白虎通喪服篇忘之作亡之以期作朞】 恩深義重故為之服 【 白虎通云弟子為師服者弟子有君臣父子朋友之道木故生則敬而親之死則哀而痛之恩深義重故為之服也○今案白虎通喪服篇作為之隆服本鈔下文引隆作陰】 創鉅者日久痛甚者逾遲 【 禮記三年問云創鉅者其日久痛甚者其逾遲三年者稱情而立文所以為至痛極也斬衰苴杖居倚廬貪粥寢苫枕塊所以為至痛飾也○今案三年問篇逾作愈】 賢者俯就以盡其哀不肖企及不足傷性 【 禮記祭統云所以止三年何復天地之恩也夫三年之後飢能索食寒能索衣聖人量時制服于中賢者俯而就之以盡其哀不肖者企而及之不足傷其性也○今案詳本鈔居喪篇】 小功不稅 【 檀弓云曾子曰小功不稅鄭注據禮而言也日月已過乃聞喪而服企而及之不足傷也○今案檀弓注而服下但有曰稅二字企而以下是由上條竄入】 制重哀輕 【 潘岳悼亡賦云吾聞喪禮之在妻謂制重而哀輕○今案百三家本潘岳集同陳本脫謂字】 天子絕朞 【 白虎通云天子為諸侯絕朞何示同愛百姓明不獨親○今案見喪服篇】 大夫降緦 【 禮記中庸云期之喪達乎大夫三年之喪達乎天子卿大夫降緦重公正也○今案中庸篇及注無卿大夫以下惟正義引熊氏有小功降緦句陳本脫重公以下】 為父後者為出母無服 【 喪服小記云為父後者為出母無服鄭云不敢以己私廢父所傳重之祭祀○今案陳本同】 為殤後者以其服服 【 又云為殤後者以其服服之鄭注云言為後者據承之也殤無為人父之道以本親之服服之○今案喪服小記注同】 兄弟之子猶子也蓋引而進之嫂叔之無服也蓋推而遠之 【 檀弓云喪服兄弟之子猶子也蓋引而進之也嫂叔之無服也蓋推而遠之也○今案陳本兄上脫服字】 妾為君之長子與女君同 【 喪服小記云妾為君之長子與女君同鄭注云不敢以恩輕輕服君之正統也○今案陳本同】 女君死妾為女君之黨服 【 雜記云女君死則妾為女君之黨服鄭注云妾于女君之親若其親然○今案雜記注同】 舊君無服明不二君 【 孔叢子云子思居衞魯穆公卒縣子使乎衞謂子思曰子雖未臣魯父母之國也奈何不服子思答曰臣而出國君不移其宗廟則為之服寄公寓乎是國而為國服吾既無別于魯國而祭在衞吾何服哉寄臣而服所寄之君則舊君無服明不二君之義也○今案孔叢子抗志篇出國作去國移作掃陳本亦改掃】 同僚有服有相友之義 【 孔叢子云秦莊子死孟武伯問于孔子曰古者同僚有服乎曰然同僚有相友之義貴賤等殊不為同官○今案見記義篇】 王為公錫衰 【 周禮司服職云王為三公六卿錫衰鄭注君為臣服錫衰錫者麻之滑者十五升去其半無事其縷哀在內也○今案春官司服同】 王為諸侯緦衰 【 周禮司服云王為諸侯緦衰鄭注云君為臣服弔服也緦十五升去其半無事其布哀在外也○今案司服注同】 王為大夫士疑衰 【 又云王為大夫士疑衰鄭注云君為臣服弔服也疑衰十四升衰也疑之言擬擬於吉也○今案司服圣同】 庶人為國君齊衰 【 白虎通云禮庶人為國君齊衰三月○今案王謨本白虎通人下脫為字君下有服字】 士妾有子而為之緦 【 喪服小記云侍妾有子而為無子則已鄭玄注士卑妾無男女則不服不別貴賤○今案喪服小記注同】 弟子為師為之陰服 【 白虎通云弟子為師服者弟子有君臣朋友父子之道也故生則尊敬而親之死則哀痛之恩深義重故為之陰服入則絰出則否檀弓云昔者夫子之喪顏淵若喪子而無服喪子路亦然請喪夫子若喪父而無服○今案白虎通喪服篇陰作隆陳本亦改隆】 夫子喪顏回若喪予無服 【 家語云門人疑所服子貢曰昔夫子喪顏淵也若喪子而無服喪子路亦然請喪夫子若喪父而無服于是弟子皆弔服而加麻出有所之則不絰也○今案家語終記解第四十予作子陳本已改】 服以飾情 【 白虎通云喪禮必制衰麻何以副意也服以飾情情貌相配中外相應以故吉凶不同服號哭之聲所以表衷情也衰衰麻緦蕭笄繩纓皆為橫路乃為本也○今案陳本脫衰裳以下號哭二句作歌哭不同聲所以表中誠也蓋據近本白虎通喪服篇改又近本麻緦作麻絰橫路八字作苴杖為略及本絰者亦示也十一字】 絰以代帶 【 又云要絰者以代紳帶也所以結之何示思慕腸若結也○今案近本白虎通喪服篇要作腰】 杖以扶身 【 白虎通云所以必杖者孝子失親悲哀哭泣三日不食身病體羸故以杖扶身明不當以死傷生○今案白虎通喪服篇作身體贏病餘同】 杖者輔病 【 儀禮喪服云苴杖竹也削杖桐也杖者何爵也非爵而杖者何擔主也非主而杖者何輔病也○今案喪服篇同陳本非爵作無爵】 苴杖竹也削杖桐也 【 喪服小記云苴杖竹也削杖桐也謹案所以用竹桐竹者戚也桐者痛也明孝子悲痛哀戚于心○今案禮記疏卷三十二同謹案以下則虞永興引申語也】 布冠 【 禮記祭統云成服衣衰加絰杖竹布冠三葉纓繩營履也○今案祭統無此文陳本脫】 素冠 【 毛詩云素冠刺不能三年也庶見素冠兮棘人欒欒兮鄭玄箋云三年之喪時人廢其禮故冀幸一見素冠者急于哀戚之人也○今案刺不句是小序也鄭箋亦同陳本脫此條】 喪冠不緌 【 檀弓云喪冠不緌鄭注云去飾也○今案檀弓注同】 絰必再結 【 白虎通云要絰者以恣紳帶所以結之何示思慕腹若結也必再結之何明思慕無已也○今案白虎通喪服篇脫示字要作腰】 麻不絕本 【 喪服小記云下殤小功操麻不絕本詘而反以報之鄭注曰報猶合也下殤小功本齊衰之親其絰帶澡率治麻為之帶不絕其本詘而上至要中合而糾之明親重也凡殤散帶重○今案喪服小記注內詘作屈】 斬不緝末 【 釋名為斬衰者不緝其末翦斬而已○今案見釋喪制】 榛以為笄 【 檀弓云南宮适之妻之姑之喪夫子誨之髽曰爾毋從從爾爾毋扈扈爾蓋榛以為笄長尺而摠八寸鄭注曰南宮适僖子之子南宮閱也摠束髮垂為飾齊衰之緫八寸○今案檀弓适作縚】 繪笄用桑 【 儀禮士喪禮云繪笄用桑長四寸鄭注云桑之言喪也用為笄取其名也○今案儀禮繪作鬠陳本已改】 箭笄終三年 【 喪服小記云箭笄終三年鄭注曰喪所以自卷持者有除無變○今案陳本持誤將】 惡笄以終喪 【 喪服小記云齊衰惡笄以終喪鄭注笄所以卷髮婦人質於喪所以自卷持者有除無變○今案陳本持誤特】 斬衰之葛與齊衰之麻同 【 又云斬衰之葛與齊衰之麻同鄭注絰之大俱七寸五分寸之一帶五寸二十五分寸之十九○今案陳本同】 齊衰之葛與大功之麻同 【 又云齊衰之葛與大功之麻同鄭注云絰之大俱五寸二十五分寸之十九帶四寸百二十五分寸之七十六○今案喪服小記注同】 除喪者先重者易服者易輕者 【 又云除喪者先重易服者易輕鄭注先重者謂練男子除乎首冠易輕者謂大喪既虞卒哭而遭小喪易服男子易乎帶婦人易乎首○今案喪服小記注無冠字】

　　○居喪三十五

　　喪紀之容 【 周禮保氏職云養國子以道乃教之六儀四曰喪紀之容鄭注云喪紀之容○今案地官鄭司農注容下有涕涕翔翔句此脫去耳】 □□□□ 【 聞諸申之父曰哭泣之哀齊衰之情饘粥之食自天子達於庶人鄭注云喪父母尊卑同也○今案此見檀弓篇衰作斬達下無於庶人三字注云下有子字舊鈔此條混入上條注中今移正】 唯哀為主矣 【 問喪云喪禮唯哀為主矣女子哭泣悲哀擊胷傷心男子哭泣悲哀稽顙觸地無容哀之至矣○今案禮記疏卷五十六同】 喪致其哀 【 孝經云孝子之事親喪則致其哀鄭注擗踊哭泣盡其情○今案孝經紀孝行章明皇注情上有哀字正義云此依鄭注也】 以盡其哀 【 禮祭統云所以止三年何復父母之恩也夫三年之後飢能索食寒能索衣聖人量時致服于中賢者俯而就之以盡其哀不肖者企而及之不足傷其情也○今案陳本止作御致服作制服傷情作傷性餘同考近本禮記祭統無此文亦見本鈔喪服篇引】 哭之以敘情敘至哀 【 禮祭統云所以哀哭何聲以敘情敘至哀信以達意不能勿言痛不能乎故以敘至哀之者也○今案本條有誤陳本脫近本祭統苶此文】 齊斬之情 【 檀弓云穆公之母卒使人問于曾子曰如之何對曰申也聞齊靳之情同也○今案檀弓篇聞下有屠申之父曰五字情下有自天子達句同也二字又是鄭注文同上有子喪父母尊卑六字已見本篇上文】 顏色稱其情戚容稱其服 【 禮記雜記云子貢問喪子曰敬為上哀次之瘠為下顏色稱其情戚容稱其服禮記喪記云君子衰絰則有哀色鄭注云顏色稱其服○今案雜記一條禮記疏四十二同】 喪容纍纍 【 禮記玉藻云喪容纍纍鄭注羸憊貌也○今案陳本脫貌字】 顛顛 【 鄭元注周禮保氏職云喪紀之容纍纍顛顛○今案保氏注同】 三年之喪如斬朞之喪如剡 【 檀弓云縣子曰三年之喪如斬朞之喪如剡鄭注縣子魯人也斬謂有所傷斷言其至也剡謂有所割傷以其痛至也○今案縣子魯人以下今檀弓注無之陳本已照近本刪改】 斬衰三日不食齊衰二日不食 【 閒傳云斬衰三日不食大功三不食小功緦麻再不食此哀之發於飲食也○今案禮記間傳同舊鈔間下衍賢字】 斬衰貌若苴齊衰貌若枲 【 禮記閒傳云斬衰貌若苴齊衰貌若枲大功貌若止此哀之發於容體也鄭注云有大憂者面必深黑止謂不動於喜樂之事也○今案閒傳注與此同】 斬衰之哭往而不反齊衰之哭若往而反 【 間傳云斬衰之哭若往而不反齊衰之哭若注而反大功之哭三曲而偯小功緦麻哀容可也此哀之發於聲音者也鄭注云三曲一舉聲而三折也偯聲餘從容也○今案陳本聲餘誤聲於】 斬衰唯而不對齊衰對而不言 【 間傳云斬衰唯而不對齊衰對而不言此哀之發於言語者也鄭注曰議謂陳說非時也○今案議謂句係間傳小功緦麻句注】 齊衰之喪居堊室大功之喪寢有席 【 間傳云齊衰之喪居堊室芐翦不納大功之喪寢有席小功緦麻牀可也此哀之發於居處也○今案舊鈔閒下衍腎字今刪】 大功不食醯醬小功不飲醴酒 【 聞傳云父母之喪不食菜果大功之喪不食醯醬小功緦麻不飲醴酒此哀之發於飲食者也○王石華校改醯為醢蓋沿陳本標目之誤今案舊鈔閒下衍賢字已刪】 小功緦麻哀容可也 【 閒傳云小功緦麻哀容可也此哀之發於聲音者也○今案舊鈔間下衍賢字已刪陳本哀誤衰】 小功緦麻容貌可也 【 小功緦麻容貌可也此哀之發於容貌者也謹案小功緦麻輕故言可也○今案此見閒傳】 哭父之黨於廟母妻之黨於寢 【 禮記奔喪云哭父之黨於廟母妻之黨於寢師於廟門外朋友於寢門外所識於野張帷鄭注黨謂族類無服者也逸奔喪禮曰哭父族與母黨于廟妻黨于寢朋友于寢門之外壹哭而已不踊言壹哭而已則不為位矣○今案奔喪注同陳本謂族誤諸族】 朋友寢門外所知哭野 【 檀弓云孔子曰兄弟吾哭諸廟父之友吾哭之廟門之外師吾哭之寢朋友吾哭之寢門之外所知吾哭于野鄭注云別輕重也○今案檀弓注同】 始死充充如有窮既殯瞿瞿如有求 【 又云始死充充如有窮既殯瞿瞿如有求而不得既葬皇皇如有望而不至鄭注憂悼在心之貌也求索也○今案檀弓注同】 水漿不入口七日 【 又云曾子謂子思曰伋吾執親之喪也水漿不入于口者七日子思曰先王之制禮也過之者俯而就之不至者企而及之故君子之執親之喪也水漿不入于口者三日鄭注為曾子言難繼以禮抑之○今案檀弓注同】 水漿不入口三曰 【 閒傳云親始死惻怛之心痛疾之意水漿不入口三日不舉火故鄰里為糜粥以飯食之○今案禮記閒傳無此條惟見問喪第三十五】 其往也如慕其反也如疑 【 如疑求不得也○今案見檀弓上篇求不得句非鄭注文蓋永興引申語】 哀至則哭 【 禮記祭統云已殯出中門之外居倚廬寢苫枕塊不脫絰帶立無常既葬疏食飲水哀至則哭○今案祭統無此文陳本脫記祭統三字及既字】 哭何常聲 【 禮記雜記篇云曾申問于曾子曰哭父母有常聲乎曰如中路嬰兒失其母焉何常聲之有○今案近本雜記下篇中上無如字】 哭踊無數 【 檀弓曰弁人有其母死而孺子泣者者孔子曰哀刖哀矣而難為繼也故哭踊有節鄭注此孺子泣言聲無節也○今案檀弓注同惟標目無數二字有誤當作無節】 設菰廬 【 王肅喪服要記曰魯哀公葬父孔子問曰寍設菰廬乎哀公曰菰廬起太伯太伯出奔聞古公崩還赴葬故作菰廬入蔀其尸○今案陳本古作召無入蔀句御覽五百四十八引王肅要記葬父作祖載其父崩作薨赴葬作赴喪入蔀作以彰】 哭踊有節 【 檀弓云已見　上】 口不甘味身不安美 【 禮記云夫悲哀在中故形變外也痛疾在心故口不甘味身不安美也○今案見禮記問喪】 禮無容言不文 【 孝經云孝子之喪親也禮無容言不文此哀慼之情也鄭注父母之喪不為詡唯而不對者也○今案見喪親章第十八近本邢疏未收此鄭注】 讀喪禮 【 曲禮篇云居喪不言樂祭祀不言凶鄭注非其時也○今案曲禮祀作事】 不遺人 【 雜記云喪者不遺人人遺之雖酒肉受也從父昆弟以下既卒哭遺人可也○今案見雜記下篇】 不慮居 【 ○王石華校居改君非也今案喪不慮居毀不危身見檀弓篇舊鈔誤連下條】 不奪人 【 禮記服問云凡見人無免絰君子不奪人之喪鄭注見人謂行求見人也無免絰絰重也○今案服問注同陳俞本脫此條】 公門脫齊衰 【 服問云唯公門有脫齊衰謂不杖齊衰之人得免齊衰也○今案謂不以下非服問篇文乃永興引申語也又近本脫作稅陳俞本已照改】 有疾則食肉飲酒必有草木之滋焉 【 檀弓云曾子曰喪有疾食肉必有草木之滋焉以為薑桂之謂也鄭玄注曰增以香味為其疾不嗜食也○今案陳本同】 七十衰麻在身 【 曲禮云五十不致毀六十不毀七十唯衰麻在身飲酒食肉處于內○今案陳本同】 童子不杖不菲 【 雜記云童子哭不偯不踊不杖不菲未成人也○今案未成句是雜記下篇鄭注文】 練而慨然祥而廓然 【 檀弓云練而慨然祥而廓然○今案陳俞本同】 小祥食菜菓大祥醯醬 【 禮記閒傳云父母之喪既虞卒哭疏食飲水不食菜菓朞而小祥食菜菓又朞而大祥有醯醬中月而禫禫而飲酒○今案陳本禫誤橝】 大連善居喪 【 雜記云孔子曰大連少連善居喪三月不解朞悲哀三年憂東夷之子也鄭注曰大連此二人生長夷狄而能知禮也三日不怠哭不絕聲也不絰衣而臥人生得義求不面更居之者也○今案三日不怠以下非鄭注文且有誤陳俞本只存禮也以上】 高宗三年不言 【 檀弓云子張問曰書云高宗三年不言言乃讙有諸仲尼曰胡為其不然也古者天子崩王世子聽于冢宰三年○今案陳本同】 子皋泣血三年 【 又云高子皋執親之喪也泣血三年未嘗見齒君子以為難○今案檀弓篇同】 弁人而孺子立者 【 又云弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀則哀矣而難為繼也○今案詳本篇上文】 子思之哭嫂也為位 【 又云子思之哭嫂也為位鄭注善之也禮嫂叔無服○案檀弓篇注同】

　　○奔喪三十六

　　始聞親喪哭答使者 【 奔喪云始聞親喪以哭答使者鄭注親父母也以哭答使者驚怛之哀無辭也○今案禮記奔喪篇注同】 聞兄弟喪哭對可也 【 雜記云凡異居始聞兄弟之喪唯以哭對可也○今案雜記篇同舊鈔可也下有哭答數句係由下條竄入今刪】 問故又哭 【 奔喪云始聞親喪以哭答使者盡哀問故又哭盡哀鄭注曰問親喪所由○今案禮記奔喪同】 成服而後行 【 奔喪云若未得行則成服而後行鄭注謂以君命有為者也成喪服得行則行○今案奔喪注同】 曰行百里不以夜行 【 又云遂行日行百里不以夜行鄭注曰雖有哀戚猶避害也晝夜之分別于昏明哭則遂行不為位也○今案奔喪注避作辟】 見星而行見星而舍 【 又云唯父母之喪見星而行見星而舍鄭注曰侵晨冒昏彌益促也賈子問云見星而行唯罪人與奔父母之喪者乎○今案奔喪篇注同賈子陳俞本皆作曾子】 見星而行見星而止 【 祭統篇云奔父母之喪不避晝夜齊衰之喪見星而行見星而止○今案陳俞本同但考近本祭統無此文】 望其國境哭 【 奔喪云望其國境哭鄭注斬衰者也自是哭且遂行○今案奔喪境作竟】 過國至境哭 【 又云過國至境哭盡哀而止哭避市朝鄭注感此念親也避市朝為驚眾○今案奔喪篇境作竟】 齊衰望鄉而哭大功望門而哭 【 又云齊衰望鄉而哭大功望門而哭小功至門而哭緦麻即位而哭鄭注奔喪哭親疏遠近之差也○今案禮記奔喪注同】 奔喪不及殯先之墓 【 又云奔喪不及殯先之墓北面哭盡哀主人之待之也即位于墓左婦人墓右成踊盡哀括髮東即主人位絰絞帶哭成踊拜賓反位成踊相者告事畢鄭注云主人之待之謂在家者也告事畢者於此無事者也○今案奔喪注同】 齊衰以下不及殯先之墓 【 又云齊衰以下不及殯先之墓四面哭盡哀免麻于東方即位與主人哭成踊襲相者告事畢鄭注不北面者以統于主人也不言袒言襲者容齊衰親者或袒可也○今案奔喪注同】 銜命出使臨在軍旅雖喪不奔可也 【 祭統云奔喪禮有所禁否銜命出使臨在軍旅諸侯守墓雖居親之喪不奔可也○今案陳本俞本銜作行喪作哀無禮有句以下又考近本禮記祭統亦無此條】

　　○訃告三十七

　　寡君不祿 【 雜記云君訃於他國之君曰寡君不祿敢告執事謹案不祿不終其祿祿位也○今案陳俞本服謹案以下】 小君不祿 【 雜記云夫人曰寡小君不祿鄭注君夫人不稱薨告他國君謙也○今案禮記雜記同】 君之適子某死 【 又云太子之喪曰寡君之適子某死謹案此告他國辭也○今案陳俞本脫謹案以下】 君之臣某死 【 又云凡計於其君曰君之臣某死鄭注臣死其子使人至君所告之也○嚴氏校以原鈔又云下誤衍注字移在云上今案非是】 君痛於臣子 【 白虎通云臣死以訃告於君何此君之哀痛於臣子也○今案白虎通崩薨篇以占作亦訃本鈔下文引與近本同】 臣子哀痛 【 又云天子崩訃告諸侯何緣臣子喪君哀痛憤懣諸侯欲聞之又當持土地所出以供喪事○今案見崩薨篇】 使臣歸珪 【 又云諸侯薨使臣歸瑞珪於天子何諸侯以瑞珪為信今死矣嗣子三年之後當更受爵命故歸之推襄之義也○今案白虎通崩薨篇嗣子下有諒闇二字更受作乃更】 當加賻禮 【 又云臣死亦訃告於君何此君之哀痛於臣子也欲問之當加賻賵之禮○今案白虎通崩薨篇問作聞無當字】 持土地出以供喪事 【 又云天子崩訃告諸侯何緣臣哀痛憤懣諸侯欲聞之又當持土地所出以供喪事者也○今案詳本篇上文】 使大夫弔之追遠重終 【 又云天子聞諸侯薨哭之何慘怛發中哀痛之至也使大夫弔之追遠重終之意也○今案見白虎通崩薨篇】

　　○奪禮三十八

　　卒哭金革無避 【 禮記曾子問云子夏問曰三年之喪卒哭金革之事無避也者禮與初有司與孔子曰夏后氏三年之喪既殯而致事殷人既葬而致事記曰君子不奪人之親亦不可奪親也此之謂乎子夏曰金革之事無避也者非與孔子曰吾聞諸老聃曰昔者魯公伯禽有為為之也今以三年之喪從其利者吾不知也鄭注疑有司初使之然也致事還其職事於君也伯禽有徐戎之難喪卒哭而征之急王事也○今案曾子問篇避作辟殲事作職位】 已練可以弁冕 【 公羊傳云臣有大喪則君三年不呼其門也已練可以弁冕服金革之事君使之非也臣行之禮也閔子要絰而服事既而曰若此乎古之道不即人心退而致仕孔子善之何休注曰已練可以弁冕此說詩衰正失非謂禮當然也君使之非古道也臣從君命故為禮也○今案宣元年公羊傳臣從作臣順故為禮作亦禮阮氏校勘記云鄂本正失作致失】 趙喜遭憂遣釋服 【 東觀云趙喜遭母憂上疏乞身行喪顯宗不許遣使者為釋服○今案聚珍本東觀記卷十三喜作熹無上疏二字者字陳本亦作熹姚輯本遭母三字作母歿喪作服餘與聚珍同】 桓焉行喪詔使即拜 【 東觀云桓焉為太傅以母憂自乞解職聽以大夫行喪踰年使賜牛酒奪服即拜光祿大夫遷太常○今案御覽五百四十六引及聚珍本姚輯本東觀記皆脫解職二字餘同】 丞相起視事不敢踰國 【 漢雜事云翟方進為丞相遭後母憂行服三十六日起視事曰不敢踰國事也○今案御覽五百四十六引漢雜事國事作國家餘同陳本改注班書】 公卿不赴喪仁義則贊 【 ○今案此脫書名陳俞本亦脫此條】

　　北堂書鈔卷第九十三

　　●北堂書鈔卷第九十四　　　　禮儀部十五

　　隋祕書郎虞世南撰

　　南海孔廣陶校註

　　謚三十九　　　　　　　諱四十

　　忌日四十一　　　　　　冢墓四十二

　　○謚三十九

　　太古無謚中古為謚 【 史記秦始皇本紀云制曰朕聞上古有號無謚中古有號死而以行為謚如此則子議父臣議君甚無謂朕弗取自今以來除去謚法朕為始皇帝後世以計數二廿三廿至于萬廿傳之無窮抱朴子云上古無謚始于周家耳○今案上古太古本鈔標目與小注歧出近本史記作太古于萬作千萬陳本已照改王氏讀書雜志據此舊鈔以訂正俗本作千之誤又世作廿者唐人轉寫避太宗諱也】 謚者行之迹 【 說文云謚者行之迹從言益聲○今案見說文言部】 陳生時行迹 【 周禮太師職云大喪率瞽而廞作匶謚注曰廞興也興言王之行陳其生時行迹為作謚也○今案春官注同】 定其德 【 穀梁云葬而後舉謚謚所以成德也徐邈注成猶定其德之優劣○今案見穀梁桓十八年傳玉函山房輯徐邈注一卷脫此條】 易其名 【 公叔文子卒其子戊請謚於君曰日用有時將葬矣請所以易其名者○今案檀弓下篇戊作戍】 大行受大名細行受細名 【 大戴禮謚禮云將葬作謚者行之迹也是以大行受大名細行受細名行生於已名出於人謚慎也以人行之始終悉慎錄之以為名也○今案雅雨堂本聚珍本孔顨軒補注本大戴禮皆脫此條考御覽五百六十二引謚禮作謚法生作出餘同蓋大戴禮之佚文也行迹五句亦見周書謚法解蓋周書與大戴同者有官人謚法等篇今則官人存而謚法亡矣陳本改注晉中興書謬甚】 據德錄功各當其實 【 崔駰章帝謚議云號者功之表謚者行之迹據德錄功各當其實○嚴氏校帝章改章帝今案御覽五百六十二引及百三家本崔駰集號者上有臣聞二字餘同】 大名必加茂實美號必附豐功 【 孫毓文明謚議云大名必加茂實美號必附豐功臣以為宜謚曰文獻皇后○今案嚴輯孫毓文同陳本脫文明二字】 謚以尊名 【 禮記表記云謚以尊名鄭注謚者行之迹也名者聲譽也言先王論行以為謚以尊名者使聲譽可得而尊嚴也○今案近本禮記嚴作言阮氏校勘記云閩監毛本作尊信陳本亦作信】 謚以成德 【 穀梁云葬而後舉謚謚所以成德也徐邈注云成猶定其德之優劣○今案詳本篇上文】 別尊卑彰有德 【 白虎通云死有謚何也別尊卑彰有德也○今案見白虎通謚篇】 生死無謚 【 禮記郊特牲云死而謚今也古者生無爵死無謚鄭注曰古謂殷已前也大夫以上乃謂之爵死有謚也周制爵并及命士雖及之猶不謚耳今記始死則謚之非禮也○今案郊特牲注無并字始死作時死】 近代以來唯爵得謚 【 王遵上疏云近代以來唯爵得謚甚失制謚之本今中興肇建勳德兼備宜深體前訓使行以謚彰豈可限以有爵中宗納焉○今案御覽五百六十二引此無今字餘同陳本注晉中興書遵作導是也備誤被考之今晉書亦見六十五王導傳】 文者一言質者兩言 【 白虎通云謚或一言或兩言何文者一言為謚文王武王是也質者兩言為謚故湯死後稱成湯是兩言為謚也○今案白虎通謚篇脫武王句陳本文王四字作高宗殷宗】 謚有七十二品 【 白虎通云○今案見王謨本謚篇】 議者百五十人 【 何晏魏明帝議謚表云案外內羣寮議宜曰明餘所執難各不同書曰三人占則從二人之言傳曰善鈞從眾今稱明者可謂眾也○今案陳本占誤古餘同嚴輯何晏文無表字無標目一句】 大夫會葬而謚 【 白虎通云諸侯薨告天子天子遣大夫會其葬而謚之○今案見王謨本謚篇】 鴻臚奏謚誄策 【 漢書記云景二年令諸侯王薨列侯初封及之國大鴻臚卿奏謚誄策列侯薨及諸侯太傅初除之官大行奏謚誄策注曰誄策簡也○今案漢書禮樂志及景帝紀無此文陳俞本刪記字景二年十五字刪作諸侯薨三字臚下無卿字又刪列侯薨十八字】 帝后一體禮亦宜同 【 蔡邕謚議云漢世母氏無謚至於明帝始建光烈之稱謚法有功安民曰熹帝后一體禮亦宜同大行皇太后謚宜為和熹皇后○今案范書曹皇后紀注引蔡謚議母氏作后氏民作人餘同陳本光誤先曰熹作曰烈和熹下又衍烈字】

　　○諱四十

　　尊卑有序以諱為首 【 孔融集云晉有獻武之議尊卑之序以諱為首也○今案陳本同】 為尊者諱為親者諱 【 公羊云齊仲孫來公子慶父也曷為謂之齊仲孫外之也春秋為尊者諱為親者諱為賢者諱何休注曰為尊者諱為閔公諱受賊人也為親者諱為季子親親而受故諱也為賢者諱以季子敬叔牙不煞慶父之賢故為諱也○今案閔元年敬叔牙作有遏牙餘同陳本已照改】 無私諱 【 又云君所無私諱注曰臣言於君前不避家諱○王石華校以家下衍會字塗去今案曲禮注同又字當改禮字乃合】 卒哭乃諱 【 又云卒哭乃諱鄭注敬鬼神之名也生者不相避召衞侯名慈其大夫有名慈君臣同名春秋不非○今案曲禮注慈作惡陳本作雜記者誤】 卒哭而諱 【 禮記云卒哭而諱王父母兄弟世父叔父姑姊妹子與父同諱鄭注自此而鬼神事之尊而諱其名也父為其親諱則子不敢不從諱也○今案雜記下篇注同】 詩書不諱臨文不諱 【 曲禮云詩書不諱臨文不諱廟中不諱鄭注為其失事正為有事於高祖則不諱曾祖以下尊無二也於下則諱上○今案曲禮注同】 終久不諱 【 鄭玄論舊君名諱云傳曰先君獻武廢二山二山具敖也而傳又書四時具然後為年此臨文不諱之驗也諸公之名不避其多○今案陳本脫】 永有攸諱 【 孔融集云在家永有攸諱齊稱五皓魯有卿對也○今案此條有誤陳本脫齊稱九字】 言徵不稱在 【 曲禮云二名不偏諱夫子之母名徵在言徵不稱在○王石華校標目對改在今案夫子以下見鄭注夫作孔】 舉君之諱則起 【 禮記云過而舉君之諱則起鄭注舉猶言也起者失言而變自新也與君諱同則稱字○今案雜記注起者作起立者】 夫人諱君前不諱 【 曲禮云夫人之諱雖質君之前臣不諱也鄭注臣於夫人之家○王石華校標目補君字今案曲禮注家下有恩遠也三字本鈔舊有與君諱七字係沿上條誤入】 臣不避夫人之所諱 【 徐邈難謝康樂云臣不避夫人之所諱唯事關於夫人者不言也○今案陳本同】 妻之諱不舉其側 【 雜記云母之諱宮中諱妻之諱不舉諸其側從祖昆弟同名則諱○今案見雜記下篇】 婦諱不出門 【 曲禮婦諱不出門鄭注婦親遠宮中言避之耳○今案曲禮注同】 惟祖惟考四海所知 【 語林云王藍田作會稽外自請諱答曰惟祖惟考四海所知過此無所復諱○王石華校由改田今案御覽五百六十二引語林無自字過此句脫此字所字陳本外自作主簿過此六字作內諱不出於外餘無所諱】 犯我家諱何預卿事 【 世說云王大服散後已小醉往看桓玄玄設酒不飲頻語左右今溫酒來桓乃流涕嗚咽王便欲去桓以手巾掩淚因謂王曰犯我家諱何預卿事王嘆曰靈寶固自達者也○今案惜陰軒本世說任誕篇無兩玄字惟設上疊一桓字固作故餘同】 有公諱 【 曲禮云大夫之所有公諱鄭注曰避君之諱也○今案曲禮注同】

　　○忌日四十一

　　終身之喪 【 祭義云君子有終身之喪忌日之謂也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢盡其私也鄭注忌日親亡之日也謂之忌日者不手舉他事如有時日之禁也志有所至至於親以此日亡其哀心如喪時也○今案祭義注無謂之二字餘同】 終身之憂 【 檀弓云故忌者不樂鄭注云死日也忌日不用舉吉事○今案檀弓注同】 忌日哀戚 【 續漢書申屠蟠字子龍父母卒蟠思慕不飲酒食肉十餘年忌日哀戚輒三日不食○今案御覽五百六十二引屠誤徒姚輯本續漢書食肉以下略同餘則字句微異汪輯本脫】 季節辭酒 【 孔叢子云季節見於子從子從□之酒辭問其故對曰今日之忌日也不敢飲之也○今案孔叢子執節篇從作順陳本已照改】 子龍不食 【 續漢書申屠蟠義已見上文】 世將彈鳥 【 世說云王世將以忌日送客新亭別主人欲作音聲王便起去持彈性衞洗馬墓下彈鳥謹案世將王廣字也○王石華校容改客今案本鈔彈篇引同類聚六十引無別字聲作樂無謹案以下】 桓玄絃觴 【 語林云桓玄不立忌日每至日絃歌不廢○王石華校觸改觴今案歌字觴字小注與標目不符陳本及御覽五百六十二引語林皆作觴又陳本脫每至日三字】

　　○冢墓四十二

　　易墓非古 【 檀弓云易墓非古也鄭注云易謂芟除草木也不易者邱陵也○今案檀弓注芟除作芟治】 辯其兆域 【 周禮冢人職云掌公墓之地辨其兆域而為之圖鄭注曰公君也圖謂畫其地形及丘壟所處而藏之謹案墓域也○今案周禮疏卷二十二同謹案以下則虞永興引申語】 冢高七尺 【 皇覽冢墓記云湯冢四方八十步高七尺○今案御覽五百六十引皇覽同史記殷本紀集解八十作各十】 墳高三仞 【 白虎通云春秋九義曰天子墳高三仞樹以松諸侯半之樹以柏大夫八尺樹以欒士四尺樹以槐庶人無墳樹以楊柳○今案白虎通崩薨篇義作含文嘉餘同陳本已照改】 周方一畝 【 越記云禹葬會稽壙深七尺周方一畝○今案陳本記作傅壙作穿地明吳琯本越絕書外傳記地傳第十周方作延袤】 授方一里 【 伍輯之從征記云孔叢云夫子之墓授方一里諸弟子各以四方奇木來植之今盤根猶存○今案類聚四十引從征記無授字奇字方一作方二】 上無瀉泄 【 越記云禹葬會稽葦槨桐棺穿壙深七尺上無瀉泄下無流水壇高三尺士堦三等周方一里○今案明吳琯本越絕書卷十流誤即周方作延袤餘同陳本記改傳脫葦槨句壙作地周下衍圍字】 古者不封不樹 【 鹽鐵論云古者不封不樹其後則樹之庶民之墳半仞其高可隱今富者積土成山也○今案王謨本鹽鐵論散不足篇樹之作封之餘同本鈔下文引亦作封之】 已葬牛馬乘之 【 墨子云昔堯教八狄道死葬卭山之陰衣衾三領滿坎無封已葬而牛馬乘之○今案經訓堂本墨子節葬下篇卭作蛩坎作埳】 古者墓而不墳今也封之崇四尺 【 檀弓云孔子曰吾聞之古也墓而不墳今邱也東西南北之人也不可以弗識也於是封之崇四尺鄭注封之周禮也崇高也四尺蓋周之士制也○嚴氏校崇之封改封之崇】 陵高十四丈 【 潘岳關中記云漢諸陵皆高十二丈方一百二十步唯茂陵高十四丈方一百四十步徙民置縣凡七陵長陵茂陵各萬戶其餘七千戶陵縣屬太常不領郡○嚴氏校陵茂改茂陵今案御覽五百五十九引方下無兩一字七千作五千太常句無陵字】 穿地固三泉 【 皇覽冢墓記云秦始皇冢在驪山穿入地固三泉宮觀百官奇器珍物藏之以水銀百川江河大海機關轉相輸終而復始上具畫天文以人魚膏為燈后宮無子者皆殉○今案詳本鈔九十二葬篇】 若夏屋 【 檀弓云子夏曰昔者夫子言之曰吾見封之若堂者矣見若覆夏屋者矣鄭注覆謂茨瓦也夏門今之門廡其行旁廣而卑也○今案檀弓注同】 如繖蓋 【 荊州地理記云枝江縣崗上有一墳如繖蓋形前鹵簿小冢二百餘相承云楚王也○今案陳本脫】 累石為冢 【 鄭德明南康記泉下有巖臨水頂有柴侯墓松柏樹卒歲不彫說者云墓處極峻乃累石為冢○今案御覽五百五十九引鄧南康記泉下作白水松柏作遙望松乃作及】 山穿 【 續述征記云碣石梁王冢斬山穿槨以石為藏行一里許到藏中中數尺水有大野魚有靈不敢犯到藏皆累齊而進不齊者至藏輒有獸噬之獸難得見者似豹○今案太平寰宇記十二引述征記無數尺以下碣石作碭山斬山句作鑿山作鳥?山四字餘同陳本碣石作碣山野作鯉餘亦微異】 積土成山 【 鹽鐵論云古者不封其後則封之今富者積土成山也○今案詳本篇上文】 築起大墳 【 三輔決錄云竇后父名猗居清河觀津遭秦之亂隱身漁釣墜淵而卒后登尊號遣使者填父所墜淵而築起大墳於觀津南清河民號曰竇氏青山○今案續漢書郡國志補注引決錄無名猗十一字築作葬觀津南作縣城南二酉叢書張輯決錄据史記索隱引遭上有少字南上有城字清河民作人閒餘與補注同】 書生語地 【 錄異傳袁安葬其母逢二書生語其葬地遂至四世三公○今案俞本二作三】 老翁安墳 【 志怪集云陶太尉微時喪當葬親自營作塼有牸牛車塼已載致忽然失去便自尋覓忽於道中遇一老翁指云向於山崗上見一牛眠在墟中此牛眠處便可作墓安墳當之則致極貴也○嚴氏校極致改致極今案御覽九百引志怪集脫車字牸上有一字餘同陳本改今晉書】 馬行棓也 【 博物志云漢滕公夏侯嬰死公卿送葬至東郭外駟馬不行棓地悲鳴因掘得石槨有銘曰佳城鬱鬱三千年見白日于嗟滕公居此室乃葬也○今案明吳琯本博物志卷七郭作都門本鈔葬篇引亦作都門】 車不肯前 【 襄陽耆舊傳云帝時秦鶴字幼起往南陽道宜城中一冢東向大道住車視之曰此可作冢後喪歸至住車處喪車不肯前故吏為市此宅葬之○今案御覽五百五十六引襄陽傳無帝時二字鶴作頡幼作初道作過餘同】 泗水卻流 【 論衡云孔子葬泗水為之卻流○今案見論衡卷四書虛篇本鈔葬篇引水下更有泗水二字】 松柏西靡 【 皇覽冢墓記云東平王冢在東平無鹽民傳言王思歸京師其冢上松柏西靡○今案漢書東平王傳注引皇覽同】 白虎據墳 【 吳越春秋云虎丘者吳闔閭墓夜桐槨三重金鳧玉鼠魚腸之劍皆送葬焉金精上出化為白虎據墳故曰虎丘○今案類聚卷八引吳越春秋無夜桐二字鼠作雁餘詳本鈔葬笮】 大蛇繞墳 【 南康記巘山有漢太傅陳蕃冢值軍亂聞墓有寶三軍爭掘忽有大蛇圍繞墳前崩雷晦雨竟不得發○王石華校圉改圍慶改發今案御覽九百三十四引南康記寶三誤三寶餘同】 成樓■〈門外卦内〉之狀 【 皇覽冢墓記云趙簡子墓在臨水縣界冢上氣成□■〈門外卦内〉之狀○今案問經堂本皇覽據書鈔引■〈門外卦内〉作閣乃陳本也本鈔凡闕字多作■〈門外卦内〉】 有絃管之音 【 異苑云穎川諸葛闓字道明每陰雨冢中輒有絃管之音路人往往聽之○今案學津本異苑及陳本■〈門外卦内〉作閭無路人句】 墓門肅肅 【 潘岳寡婦賦慟懷兮奈何言陟兮山阿墓門兮肅肅修隴兮俄餓○今案文選及百三家本同】 北芒壘壘 【 張載七哀詩云北芒何壘壘高陵有四五借問誰家墳皆云漢世主○今案百三家本張載集注云芒一作邙】 昭王墓 【 江陵縣東南七十里有楚昭王墓故王仲宣登樓賦西接昭丘是也○今案陳俞本注見荊州圖記無南字故字賦下有所謂二字考說鄛六十一引荊州記江陵縣作富陽故王以下作登樓則見所謂昭丘】 桓公墳 【 魏武立齊桓祠云丘日路次齊郊瞻望桓公墳隴在南山之阿管仲墳側○今案陳本脫魏武十五字俞本云作雲無日字瞻望作望見】 滕侯■〈土遂〉 【 孔會稽記云城西北二十里有重山東為大司馬滕公冢山下路猶謂之滕侯■〈土遂〉也○今案陳俞本脫孔字城西十一字】 簡子冢 【 皇覽冢墓記云趙簡子冢在臨水縣界○今案詳本篇上文】 壯士冢 【 三齊略記云田開疆公孫接古冶子三壯士冢在齊城東南三百步○今案御覽五百五十九引三齊略記同陳俞本脫略字】 淑人丘 【 穆天子傳天子南葬盛姬於樂池之南命盛姬之喪視皇后之葬法為謚曰哀淑人是曰淑人之丘○今案平津本穆天子傳作哀淑之丘夾注稱洪百里據書鈔引作淑人之丘】 百夫冢 【 鄧德明南康記曰南野有百夫之冢故老云昔有一女竟有聘者納吉其人即殞此臨道世遂不得嫁百夫共所也○今案此文有譌脫陳俞本無故老以下】 三女墳 【 越記云闔閭葬女于野西名為三女墳吳先主發掘無得鑿墳分為二百呼為三女墳也○今案漢魏叢書本脫陳俞本野作邽無吳先以下】 牛山之阿 【 齊地記云齊桓公冢在牛山山西八里有仲父冢葬於牛山之阿○王石華校入改八今案陳本葬上衍公字御覽五百六十引齊地記山西作西南】 首陽之南 【 杜預集序云預太康五年薨遺令曰吾去年入朝自表營洛城東首陽之南為將來兆域處西瞻宮闕東奉二陵○今案百三家本杜集及陳俞本無集序九字洛下有陽字域下無處字又陳俞本脫吾去五字及西瞻二字百三家本去年作去春】 為壽藏 【 華嶠後漢書趙岐傳先為壽藏圖季札子產晏嬰叔向四像居賓位自畫其像居主位○王石華校趨政改趙岐今案姚輯本汪輯本華書脫范書九十四同】 號玄冢 【 楊雄家錄云子雲以甘露元年二月戊寅雞鳴生天鳳五年四月癸丑甫卒葬安陵阪上弟子侯芭負土作墳號曰玄冢○今案陳本家誤冢無子雲以下類聚四十御覽五百五十八引作家牒無甘露十二字無四月五字餘同本鈔葬篇引有甘露四字】 構玄宮 【 曹植平原公主誄云爰構玄宮玉石交連朱房皓壁日曜電鮮○今案類聚十六引此誄日曜作暠曜】 扃幽戶 【 陸機大墓賦云扃幽戶以大畢訴玄閣而長辭○今案百三家本陸機集暮作墓閭作闕陳本刪】 賜便房 【 漢書霍光死賜便房黃腸題湊各一具注曰便房中室也以柏本黃心致累棺外故曰黃腸頭皆內向故曰題湊也○今案漢書六十八中室作曲室頭上有木字陳本中室作藏中便坐】 起峻壟 【 張衡冢賦云刊叢林鑿盤石起峻壟構大椁○今案百三家本張衡集起作超椁作槨陳本亦改超】 象祁連 【 漢書霍去病卒天子悼之發屬國玄甲軍陳自長安至茂陵為冢象祁連山○今案見漢書五十五霍去病傳】 象廬山 【 漢書衞青尚平陽公主與主合葬起冢象廬山○王石華校標目補山字今案見漢書衞青傳】 銅為棺 【 皇覽天地紀云闔閭墓鑄銅為棺地理書云衞青尚平陽公主後與公主合葬冢在華山發得銅椁一枚○今案陳俞本皇誤董棺作椁山下有葬時二字發下有土字】 石為冢 【 王隱晉書云曹疑葬金鄉縣北鑿石為冢○今案陳俞本疑作嶷御覽五百五十七引王晉書脫曹疑葬三字】 喪共廞衣 【 周禮司服職云大喪共廞衣鄭注廞衣服所藏於椁中○今案春官司服注同】 明衣用布 【 儀禮土喪禮云鄭注曰所以親身為潔淨也○今案土喪禮明衣下有裳字潔淨作圭絜】 塗車蒭靈 【 檀弓云塗車蒭靈注云蒭靈束茅為人馬謂之靈者神之類也○今案檀弓作芻】 珠襦玉匣 【 西京雜記帝及侯王送死皆珠襦玉匣○王石華校子?舄改襦今案學津討原本雜記帝上有漢字無及侯王三字】 布材與明器 【 檀弓云既殯旬而布材與明器○今案禮記疏卷八同舊鈔此文混入下條注中今移正陳本脫此條】 陳器之道多陳省納 【 禮記云陳器之道多陳之而省納之可也○今案禮記喪服小記同】 明器備而不用 【 又云孔子謂為明器者備物而不可用也其曰明器神明之也○今案見檀弓下篇】 明器有形無實 【 鹽鐵論曰古者明器有形無實示民不可用也○今案鹽鐵論散不足篇無可字】 束茅為人 【 檀弓云塗車芻靈自古有之鄭注蒭靈束茅為人靈者神之類也○今案禮記疏卷九蒭作芻人下有馬字】 刻石為柏 【 三輔故事秦始皇葬驪山明月珠為日月水銀為大海又刻石為松柏○今案本鈔下文引地理志刻石作刻玉石餘同御覽四十四引三輔故事無水銀以下二酉叢書張輯故事謂据書鈔引大作江石上有至字餘與原鈔同初學記引又作大海】 桐車不可馳 【 傅玄樂府挽歌云明器無明時桐車不可行○今案百三家本傅集脫本鈔挽歌篇無明作無用】 瓦雞焉能鳴 【 陸機挽歌辭云□□□□吠瓦雞焉能鳴○王石華校丈改犬今案本鈔挽歌篇引同】 石鏡一枚 【 楊雄蜀王本紀云成都丈夫化為女子顏色美好蓋山之精也蜀王娶以為妻無幾物故蜀王發卒于成都擔土于成都葬之號曰武擔以石作鏡一枚表其墓○今案嚴輯本作武都大夫餘同蜀志先主傳注引蜀王本紀葬之作郭中葬亦見本鈔鏡篇引】 水鏡為海 【 又云秦始皇葬於驪山以明月珠為日月水銀為海金銀為鳧雁金蠶之物三十餘簿又刻玉石為松柏○今案又云二字恐誤本篇下文引作地理志無金銀句玉石句餘同陳本注三輔故事二酉叢書輯本故事亦据書鈔引詳本篇上又引御覽金銀二句無之物餘三字耳】 瑠璃為魚 【 王子年拾遺記云始秦冢中以瑠璃雜寶為魚也○今案南昌胡校本拾遺記魚上有龜字陳本已增】 石麒麟 【 西京雜記云青梧觀前有三梧桐樹樹下有石麒麟二枚始皇墓上之物也○今案見學津計原本雜記卷三】 玉蟾蜍 【 又云廣川王發晉靈公冢得玉蟾蜍一枚○今案學津本西京雜記卷六同】 玉鳧 【 越記云闔閭記云闔閭墓鑄銅為槨金玉為鳧雁冢中有魚腸劍玉鳧之屬皇覽吳地○今案吳琯本越絕書外傳吳地傳第三無金玉句及皇覽句又考御覽九百十九引皇覽冢墓記有闔閭冢中有玉鳧句疑皇覽句下舊鈔有脫文】 玉鵝 【 皇覽冢墓記云吳王墓有玉鵝之流盤郢魚腸之劍在焉○今案御覽九百十九引皇覽鵝作鳧】 金蠶 【 地理志云秦始皇葬於驪山以明月珠為日月以魚膏為脂燭金蠶三十餘簿○今案詳本篇上文三輔故事所引陳本改注括地志】 金鶴 【 三輔故事云始皇葬於驪山以水銀為大海金銀為鳧鶴○今案錦繡萬花谷後集二十二引故事同】 樹檟 【 左氏云子貴將死曰樹吾墓檟檟可材也吳其亡乎○今案見哀十一年】 樹松 【 潛夫論云生不極養死乃崇葬造起大家闊樹松柏○今案本鈔葬篇引極作敬餘同邵校本潛夫論闊樹作廣種本鈔凡廣字多作闊避隋諱也】 四危以備法當滅族 【 管輅別傳輅過母丘儉墓下倚松哀吟人問其故曰材木雖茂無形可久碑誄雖美無復可守玄武藏頭蒼龍無足白虎銜尸朱雀悲哭四危以備法當滅族不過二載其應至矣○今案陳俞本松作樹復作後】

　　北堂書鈔卷第九十四

　　●北堂書鈔卷第九十五　　　　藝文部一

　　隋祕書郎虞世南撰

　　南海孔廣陶校註

　　經典一　　　　　　　　易二

　　書三　　　　　　　　　詩四

　　春秋五　　　　　　　　禮六

　　○經典一

　　聖人制作曰經賢者著述曰傳 【 張華博物志云聖人制作曰經賢人著述曰傳因記曰詁因章句曰注○今案俞本同近本博物志卷六文籍攷賢人作賢者無因記以下類聚五十五引上二句述作行御覽六百八引曰傳作曰記下二句作曰章句曰解曰論曰讀陳本曰傳下有記字餘同御覽惟曰讀作曰注】 五經則四海傳記則四瀆 【 楊泉物理論云夫五經則四海也傳記則四瀆也諸子則涇渭也至於百川溝洫畎澮苟能通陰陽之氣達水泉之流以四海為歸者溢焉○嚴氏校小注瀆瀆改四瀆今案御覽六百八引物理論溢焉作皆有溢也餘同】 五經 【 白虎通云易尚書詩禮樂夫子定五經○今案此見白虎通五□篇陳本補注固改舊鈔面目且有譌脫】 六緯 【 漢書藝文志云五經六緯五緯經之也○今案陳俞本刪五緯以下】 七經 【 范曄後漢書張純傳純案七經讖明堂圖河閒古辟雍記欲具奏之會博士桓榮上言宜立辟雍帝乃許之○今案見范書卷六十五】 六籍 【 班固東都賦云蓋六籍所不談前聖靡得而言焉謹案六籍六藝也○今案文選同謹案以下是永興引申語陳俞本改藝為經則是李善注矣】 三墳論三才之分 【 釋名云三墳分也論三才之分天地人之始其體有三○今案陳本始誤治畢校本釋名釋典藝篇據書鈔類聚引作始與舊鈔合】 九丘別九州之氣 【 又云九丘丘區也區別九州之土氣教化宜施也○今案陳本及畢校本釋名同】 五經為眾說之郛 【 楊子法言云天地為萬物之郛五經為眾說之郛○今案陳俞本同考秦氏石研齋刊宋本楊子法言問神篇及御覽六百八引楊子法言皆作萬物郭眾說郛與本鈔異】 八索著素王之法 【 釋名云八索索素也著素王之法若孔子聖而不王制此法者有八也○今案畢校本釋名乃陳本同】 五經為府藏 【 高彪集云雜藝為庖廚○今案俞本同陳本注內藏作庫與標目異考本鈔論書篇引高彪集仍作藏】 六經為庖廚 【 傅幹與蘇文師書云六經為庖廚百家為異饌○今案陳俞本及傅節子輯本同】 三墳為金玉五典為琴箏 【 抱朴子云□隱之士□□墳為金玉五典為琴箏講肆為鐘鼓百家為笙簧○今案陳俞本肆作肄餘同考平津館本抱朴子安貧篇及本鈔九十八談講篇引抱朴子皆作肆與舊鈔脗合肆亦通肄】 五經如路 【 釋名云經經也如徑路無所不通可常用也○王石華校以標目路誤露旁勒未改今案畢校本釋名及御覽六百八引同陳本標目亦路誤露】 六藝皆通 【 淮南子云五行異氣而皆和六藝異科而皆通○今案此見淮南子泰族訓陳本科誤用餘同明刻抱朴子本和作適調通作同道亦非】 道義之淵海 【 抱朴子云正經為道義之淵海子書為增深之川流猶景星之佐三辰林薄之裨嵩嶽者也○今案平津館本繼氏在金陵重定本尚博篇同俞本注內道誤通】 文章之淵府 【 傅子云詩之雅頌書之典謨文質足以相副翫之若近尋之若遠浩浩乎文章之淵府也○嚴氏校補小注章字今案嚴輯本傅子乎下有其字御覽六百八引傅子乎作焉餘同】 粲粲如宿落落如珠 【 顧子議訓云三墳五典粲粲如列宿落落如連珠○王石華校祭祭改粲粲今案陳俞本議作儀餘同御覽四百六十八引亦作儀玉函山房輯本則謂當作義訓】 伏羲神農黃帝之書謂之三墳 【 孔安國尚書序云言大道也○今案書序及陳俞本同】 少昊顓頊高辛唐虞之書謂之五典 【 孔安國尚書序云言常道也○今案書序及陳俞本同】 潔淨精微易教也 【 禮記經解篇謹案潔者不穢之名淨者不動之稱精微之義言入秋毫○今案陳本無注俞本注內微誤密又脫言八句】 清明條達易教也 【 淮南子云清明條達易之教○今案淮南子泰族訓及陳俞本同御覽六百八引明誤淨】 疏通知遠書教也 【 禮記經解謹案書述唐虞之挹讓著武之干戈是知前代久遠之教也○今案陳本無注俞本作揖教作道】 純尨敦厚書教也 【 淮南子○今案陳俞本及御覽六百八引尨俱作元非也考抱朴子泰族訓純尨作湻龐足徵舊鈔之近古也】 溫柔敦厚詩教也 【 禮記經解○今案陳俞本同】 恭儉揖讓禮也 【 淮南子今案淮南子于泰族訓及陳俞本下句皆作禮之為也又近本淮南子揖作尊】 潔淨精微而不賊則深於易者也 【 禮記經解鄭注言深者既能以教又防其失○今案禮記鄭注同陳本無注俞本刪】 疏通知遠而不誣則深於書者也溫柔敦厚而不愚則深於詩者也屬詞比事而不亂則深於春秋者也恭儉莊敬而不煩則深於禮者也 【 並經解○嚴氏校誣上補不字今案俞本刪】 說天者莫辨乎易 【 楊子法言○今案秦氏石研齊本寡見篇辨作辯餘同】 說志者莫辨乎詩說事者莫辨乎春秋說體者莫辨乎禮 【 並楊子法言○今案石研齋本寡見篇說事者下有莫辯乎書說理者七字本鈔為傳寫者奪去陳禹謨見舊鈔不辭因改春秋為書字字句較通然如此則又漏說理者一句其失均耳】 易之失賊 【 經解云鄭注云失謂不能節其教者也易精微愛惡相攻遠近相取則不能容人近於傷害○今案禮記圣及陳本同】 書之失誣 【 經解云鄭注云書知遠近誣也○王石華校標目經改誣今案禮記注同陳本併合上條以下皆然】 詩之失愚 【 經解云鄭注云詩敦厚近愚○今案禮記注同】 春秋之失亂 【 經解云鄭注云春秋習於戰爭之事故近亂○今案禮記注同】 禮之失煩 【 經解云鄭注云失謂不節其教者也○今案禮記注同陳本取孔疏失於煩苛四句直稱鄭注謬甚】

　　○易二

　　有太極是生兩儀 【 易繫辭云易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦韓注云夫有必本於无太極者无稱之稱不可得而名取其有之所極況之太極也謹案兩儀天地也四象春木夏火秋金冬水八卦乾坤之屬者也○今案易韓注本作始取下無其字餘同謹案以下則永自加引申語也俞本夫有必句在況之太極也句下陳本增刪尤多】 發揮於剛柔 【 易說卦云發揮於剛柔而生爻謹案發揮發散也此明剛柔發散發變相趨而生爻位○今案俞本同陳本多竄改】 觀變於陰陽 【 易說卦云觀變於陰陽而立卦韓注曰卦則雷風相薄山澤通氣擬象陰陽變化之體也○今案俞本同陳本多臆改】 鉤深致遠 【 易繫辭云探賾索隱處鉤深致遠以定天下之吉凶成天下之舋舋者莫善乎蓍龜謹案亹亹大順之貌此明蓍龜能探取妙賾索求隱處鉤引極深要殊遠也○今案莫善二字見易正義疑古本亦有作善者陳俞本據周易近本改善為大恐非】 窮理盡性 【 易說卦云窮理盡性以至於命○今案陳俞本多增注】 彌綸天下 【 易繫辭云故能彌綸天下之道○今案易繫辭及陳俞本皆作天地羣書治要虞永興與修其書而卷一引周易亦作彌綸天地知本鈔作下乃傳寫者誤筆耳】 感而遂通 【 易繫辭云感而遂通天下之故○今案陳俞本多增注】 幽贊神明 【 易說卦云昔者聖人之作易也幽贊於神明而生蓍參天兩地而倚數觀變於陰陽而立卦○嚴氏校補數字變下原衍化字亦塗去】 寂然不動 【 易繫辭云易无無思也无為也寂然不動○今案陳俞本無注】 見天下之賾 【 易繫辭云聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象謹案賾深也妙也此聖人制易必有所以能見天下之深妙極理故以乾坤擬剛柔各有其體萬物各有所宜即是卦象也○今案俞本擬剛作則剛餘同陳本刪謹案以下】 成天下之文 【 易繫辭云通其變遂成天下之文○今案陳俞本下作地阮校勘記云釋文言天地一本作天下與舊鈔合又考羣書治要是虞永興同修而卷一引易正作天下可知唐人所見易古本多作天下非止釋文為然也】 上經象天下經叶歷 【 春秋說題辭云易者氣之節含五精宣律歷上經象天下經叶歷也○今案御覽六百九引說題辭同陳本叶誤計】 人更三聖世歷三古 【 漢書藝文志易道深矣人更三聖世歷三古○今案漢志同陳本標目聖誤代小注不誤】 定吉凶 【 易繫辭云八卦定吉凶吉凶生大業謹案八卦既立則有得失故吉凶得定○今案陳本無注】 示悔? 【 蘇子云道陰陽示悔?莫過於易○今案陳俞本?作吝餘同御覽六百八引蘇子道作道???作吝考吝古文作乂?右影鈔者誤口為?耳】 其旨遠其辭文 【 易繫辭云其言曲而中其事肆而隱謹案聖人制易其旨趣遠其文辭美隨爻辭變動而委曲皆中其理百事皆顯著也○嚴氏校補著字今案陳本脫謹案以下俞本亦無著字】 天下之至變 【 易繫辭云非天下之至變其孰能與於此謹案至極也孰誰也此明大易至極變通故能知天下之事若非此道誰能參與於此也○今案俞本刪至極也二句餘同陳本刪謹案以下改注孔疏】 天下之至精 【 易繫辭云非天下之至精其孰能與於此謹案至極也精微也孰誰也○今案陳俞本刪謹案以下】 易有聖人之道 【 易繫辭云易有聖人之道四焉以言者尚其辭以動者尚其變以制器者尚其象以卜筮者尚其占謹案此明聖人制易以顯聖道令物慕尚也○今案俞本同陳本刪謹案以下】 聖人以此洗心 【 易繫辭謹案此明聖人用大易之道洗滌己心及萬物之心也○今案俞本心也下又增孔疏五句非也陳本並刪謹案以下】

　　○書三

　　二帝之迹三王之義 【 春秋說題辭云尚書者二帝之迹三王之義所以推其期運明授命之際書之言信而明天地之精帝王之功者也○嚴氏校標目義改迹今案陳俞本授命作受授餘同初學記廿一引精作情御覽百六九引說題辭正作精與舊鈔合】 古之號令 【 漢書藝文志云書者古之號令號令於眾其言不立具則聽受施行者弗曉古文應讀爾雅故解古今語而可知也○今案近本漢志及陳俞本同】 雅誥奧義 【 孔安國尚書序云雅正也奧深也○今案雅正二句是虞永興引申語脫謹案二字耳陳俞本改增序文非也俞本又於雅正上增注云二字尤非】 垂世立教 【 孔國安尚書序云足以垂世立教也○今案陳俞本有增注】 恢弘至道 【 孔安國尚書序云故歷代寶之以為大訓謹案此書多錄政事堪為國家之軌則故曰大訓也○今案俞本家上衍訓字陳本刪謹案以下】 示以軌範 【 孔安國尚書序云典謨訓誥誓命之文凡百篇所以恢弘至道示人主以軌範也○今案陳俞本將此小注移入上條】

　　○詩四

　　在心為志發言為詩 【 毛詩序○今案陳俞本同】 在事為詩思慮為志 【 春秋說題辭云在事為詩未發為謀恬淡為心思慮為志故詩之為言志也○今案御覽六百九引說題辭及陳俞本同】 詩者天地之精 【 又云詩者天地之精晨之度人心之操也○今案俞本同陳本及本鈔則標目作地小注作文非是今改正御覽六百九引說題辭亦作地惟脫人心句】 詩者諷喻之聲 【 鄭玄六藝論云詩者絃歌諷喻之聲也禮者序尊卑之制崇讓合敬也○今案御覽六百九引此論同嚴輯六藝論據書鈔引喻作諭餘同陳本崇讓句作崇敬讓之節也俞本刪禮者以下】 詩言志 【 尚書舜典云詩言志歌詠言孔安國傳云在心為志發言為詩○今案陳俞本詠作永並刪孔傳以下考漢書藝文志引作詠與舊鈔合】 詩正言 【 漢書藝文志云詩以正言義之用也○今案見藝文志六藝類】 可以興可以觀可以羣可以怨 【 論語述而云小子何莫學夫詩詩可以興可以觀可以羣可以怨孔安國注云興引譬連類也觀觀風俗之盛衰也羣羣居相切磋也怨怨刺上政○今案此見論語陽貨非述而也磋今本作瑳阮校勘記云毛作磋俞本譬作物之盛作知盛】 成孝敬厚人倫美教化移風俗 【 毛詩序云吟咏情性以風其上謹案國史吟咏民下使改惡從善也○今案見關睢詩序謹案以下有譌脫】 言之不足故嗟歎之 【 毛詩序云謹案此明詩人情感精深言不暢意故咨嗟慨嘆用申其情也○今案見關睢詩序謹案以下則虞永興引申語也陳本刪去俞本脫謹案二字亦非】 繫一人之本謂之風 【 毛詩序云是以一國之事繫一人之本謂之風謹案諸侯之詩名曰風一人天子也明謂諸侯為化無自專之道必統繫於天子名此為風風者優游動物之謂也○今案此關雎序俞本脫明字此誤比游作柔餘同陳本刪謹案以下】 形四方之風謂之雅 【 毛詩序云言天下之事形四方之風謂之雅謹案天子之詩名曰雅雅者整齊歸一人之謂也天子之詩儀刑四方資於萬國而用以為治也○今案見關雎詩序俞本一下刪人字資上更有之詩儀刑四方六字當是衍文耳】 上以風化下下以風刺上 【 毛詩序云云謹案上謂君王下謂臣民俱得用詩若上為化事在心從故云上以風化下下之風上理即難允若獻替可否必須協調宮商託以歌詠依違譬諭感動君心故云下以風刺上也○今案此標目二句亦關雎詩序也俞本兩故云句俱脫以字餘同】 自我化物則謂之風物由我正則謂之雅 【 周續之解毛詩云夫風雅者體同而自我化物則謂之風物由我正則謂之雅考之禮教其歸不殊也○今案玉函山房輯本及陳俞本自作由餘同】 六詩 【 周禮大師職云大師教六詩一曰賦二曰風三曰比四曰興五曰雅六曰頌○今案周禮春官及陳俞本同】 六義 【 毛詩序云故曰詩有六義焉一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌○今案此見關雎詩序】

　　○春秋五

　　晉謂之乘楚謂之檮杌而魯謂之春秋 【 孟子云晉謂之乘楚謂之檮杌而魯謂之春秋者也○今案此春秋杜預序用孟子語也今孟子離申下篇無謂字而字】 備三聖之度 【 春秋說題辭云春秋經文備三聖之度○今案初學記廿一引說題辭及陳俞本同】 掌四方之志 【 周禮外史職云掌四方之志鄭注曰志記也謂若魯之春秋晉之乘楚之檮杌也○今案春官外史及陳本同又案此條之乘字以下及下條脩春以上舊鈔為轉寫誤者誤移在上篇六義一條之下今改正】 采毫毛之美貶纖介之惡 【 說苑云夫子退脩春秋采毫毛之美貶纖介之惡事決王道備精加聖制上通於天而麟至此道之係於夫子也○今案近本說苑至公篇決作浹加作和道之係作天之知陳俞本刪精加四字及此道句餘同】 貶當世君臣 【 漢書藝文志云春秋所貶大人當世君臣及末世口說流行○今案漢志貶下有損字餘同陳本有增刪】 錄政治得失 【 桓子新論云諸儒覩春秋之記錄政治之得失以為聖人復起當復作春秋也余謂之否何則前聖後聖未必相襲夫聖賢所陳皆同取道德仁義以為奇論異文而俱善可觀者也○今案嚴輯全後漢文新論卷十四據書鈔未改本引同俞本記作文餘同陳本記作文又刪夫聖以下問經堂叢書輯新論係用陳俞本】 微而顯志而晦 【 左氏云君子曰春秋之稱微而顯志而脢婉而成章盡而不污懲惡而勸善非聖人孰能脩之○今案左氏成十四年傳及陳本同】 明善惡察廢興 【 蘇子云明善惡察廢興吐辭令莫過乎春秋○今案陳俞本脫此條考御覽六百八引蘇子察作著】 博物盡變囊括古今 【 盧植奏事云邱明之傳本末春秋博物盡變囊括古今苞裹人事○今案嚴輯全後漢文盧植此條据書鈔引同陳俞本刪本末二字苞裹作表裏】 文采若雲月高深若山海 【 賀子云左氏之傳史之極也文采若雲月高深若山海○今案陳本同俞本刪】 振王道 【 徐邈穀梁注序云夫子感隱桓之事明將讓之幽成振王道於無王故始自隱公所感而興○今案俞本成作微餘同陳本明將六字作為作春秋四字又刪故始二句玉函山房輯徐邈注係依陳本】 俟後聖 【 公羊傳云制春秋之義以俟後聖以君子之為亦有樂乎此也何休注曰待聖漢之王以為法樂其貫於百王而不滅名與日月並行而不息也○今案見公羊哀十四年傳陳本改引孔疏非矣以徐疏為孔疏尤誤後學不淺】 所以章往考來情見乎辭 【 杜預春秋序云若夫制作之文所以章往考來情見乎辭也○今案近本春秋杜序同陳俞本有增改】 言高則旨遠辭約則義微 【 杜預春秋序云謹案春秋仲尼改舊史起褎貶太義言辭高大則旨遠深若依史冊舊文則辭言約少而其義趣微昧者也○今案俞本義趣作義意餘同陳本刪謹案以下】 信以傳信疑以傳疑 【 穀梁云甲戌已丑陳侯鮑卒春秋之義信以傳信疑以傳疑陳侯以甲戌之日出己丑之日得不知死之日故舉二日以包也○今案穀梁桓三年傳及陳本同】 惡惡也疾始善善也樂終 【 又公羊云夏滅項孰滅之齊滅之曷為不言齊滅之為桓公諱也春秋為賢者諱君子之惡惡也疾始善善也樂終桓公嘗有繼絕存亡之功故君子為之諱也何注曰繼絕立僖公也存亡存邢衞杞也○今案見公羊僖十七年傳陳本脫何注以下】 名儒是非之議 【 王隱晉書云劉兆字延世以春秋一經三家殊途命世名儒是非之議紛然互為仇敵○今案御覽六百一十引王晉書及俞本仇作讐餘同陳本刪劉兆以下亦見本鈔著述篇引】 道聽塗說之書 【 袁淮正論云公羊高道聽塗說之書欲以鄉曲論聖人之經非其任也○今案陳俞本及御覽六百八引袁正論曲下皆有之辨二字餘同】 左氏為大官廚公羊為賣餅家 【 魏略云嚴韓字公仲善於春秋公羊傳時司隸鍾繇不好公羊而好左氏以左氏為大官廚公羊為賣餅家故數與韓辨長短○今案陳俞本韓作漢脫數與句餘同御覽四百六十四及六百一十引魏略韓作翰又魏志斐潛傳注引韓作幹餘同】 左氏膏肓 【 謝漢書何休作左氏膏肓○今案以下三條姚輯本汪輯本謝書脫陳俞本皆改注范書亦見本鈔著述篇引鄭元別傳】 公羊墨守 【 又云何休作公羊墨守○今案詳上條】 穀梁廢疾 【 又云何休作穀梁廢疾○今案詳上條】 鍼膏肓 【 范曄後漢書鄭玄傳玄鍼左氏膏肓○今案見范書卷六十五】 發墨守 【 又云鄭玄傳云發公羊墨守○今案詳上條】 詭辨之言 【 王隱晉書杜預謂公羊穀梁詭辨之言又非先儒所說左氏○今案陳俞本脫左氏二字魏志杜畿傳注引王隱晉書左氏下有未究邱明意句】 相斫之書 【 魏略云魚豢嘗問隗禧左氏傳禧曰左傳相斫書耳不足精意也○今案陳俞本左上增入廿五字餘同御覽六百一十引魏略隗作魏】

　　○禮六

　　禮本於太一 【 禮運云夫禮必本於太一分而為天地○今案禮記禮運同陳俞本有增注】 禮必本於天 【 又云鄭注聖人則天之明因地之利取法度於鬼神○王石華校命改明案陳俞本同】 禮經國家定社稷 【 左氏云禮經國家定社稷序人民利後嗣者也○今案見左氏隱十一年傳】 禮守國家行正令 【 禮運云是故禮者君之大柄也鄭注云柄所操以治事也○今案禮運無標目二句陳俞本皆改標大柄句刪去正令七字竊疑舊鈔當分二條轉寫者誤合耳】 禮者人之大端 【 禮運云○今案陳本同今禮運者上有義字】 天之經也地之義也 【 左氏云先大夫子產曰夫禮天之經也地之義也杜預注經者道之常義者利之宜也○今案左氏昭廿五年傳同】 承天之道治人之情 【 禮運云夫禮先王以承天之道以治人之情者也○今案陳本同】 苞陰陽 【 春秋說題辭云禮者所以設容明天地之體推弘動作與升降同苞陰陽俯仰屈信進退之度○今案陳俞本刪禮者以下初學記十三引說題辭之體以上古微書卷十一所輯春秋說題辭推弘以下但作俯仰以信進退以度二句】 理萬物 【 禮器云禮也者合於天時設於地利順於鬼神合於人心理萬物者也○今案禮記禮器及陳本俞本利皆作財】 禮以明體 【 漢書藝文志六藝之文禮以明體書以廣聽春秋以斷事○今案見藝文志六藝類】 禮以道行 【 莊子云詩以道志書以道事禮以道行樂以道和易以道陰陽春秋以道名分其數散於天下而設於四國者百家之學時或稱而道之○今案莊子天下篇四國作中國餘同陳本小注同惟標目作行道】 別同異明是非 【 曲禮上云夫禮所以別同異明非也○今案陳俞本同】 定親疏決嫌疑 【 又云夫禮者所以定親疏決嫌疑○今案陳俞本同】 禮得則天下咸宜陰陽滋液 【 春秋說題辭云禮得則天下咸得厥宜陰陽滋液萬物調四時和動靜常明不可須臾隳也○王石華校以標目宜下衍禮得二字刪之今案御覽六百九引說題辭及陳俞本明作用又陳本物上空一格脫萬字】 禮從宜使從俗 【 曲禮云鄭注事不可常也晉士匄帥師侵齊聞齊侯卒乃還春秋善之牲幣之屬則當從俗所出也○今案曲禮注同俞本脫聞字陳本無注】 班朝治軍非禮不行 【 曲禮云班朝治軍蒞官行法非禮威嚴不行○今案陳俞本同】 教訓正俗非禮不備 【 曲禮云分爭辨訟非禮不決○今案陳俞本於分爭上補入標目教訓二句】

　　北堂書鈔卷第九十五

　　●北堂書鈔卷第九十六　　　　藝文部二

　　隋祕書郎虞世南撰

　　南海孔廣陶校註

　　儒術七　　　　　　　　史八

　　圖九　　　　　　　　　讖十

　　儒術七

　　史八

　　圖九

　　讖十

　　○儒術七

　　世之顯學 【 韓子顯學篇云世人之顯學別不數夫孔丘自孔子之死也有子張之儒有子思之儒有顏氏之儒孟子之儒漆雕開之儒中梁氏之儒有孫氏之儒有樂正氏之儒○今案韓子顯學篇及陳本世人二句作世之顯學儒墨也儒之所至孔邱也十四字又中梁作仲良餘同俞本刪墨字餘依陳本】 以道得民 【 周禮太宰職云四曰儒以道得民鄭注儒有六藝以教民者也○今案周禮天官同俞本標目以道誤作道以】 儒分為八 【 韓子顯學篇云孔墨之後儒分為八墨離為三取舍相反不同而皆自以為真孔真墨孔墨不可復生將誰取定世之學也○今案韓晏合編本及陳俞本以為作謂字取作使餘同】 儒有六藝 【 周禮太宰職云儒以道得民鄭注儒有六藝以教民者○今案俞本作儒藝有六】 為君子儒為小人儒 【 論語何注云君子為儒將以明道小人為儒則矜其名○今案俞本刪陳本何下有休字非也考論語雍也篇何晏集解則此明道四句是作孔注阮氏校勘記則作馬融注】 澡身而浴德 【 禮記儒行云不臨深而為高不加少而為多世治不輕世亂不沮同不與異弗非也其特立獨行有如此者鄭注不臨深而為高臨眾不以己位尊自振貴○今案陳俞本刪鄭注以下】 戴仁而行抱義而處 【 儒行云儒有戴仁而行抱義而處雖有暴政不更其所其自立有如此者○今案陳本多增注】 誠信以為甲冑禮義以為干櫓 【 儒行云鄭注甲鎧冑兜鍪也干櫓小盾大盾也○今案禮記儒行篇及陳本誠作忠忠者隋高祖之父諱也虞永興改避作誠】 博學而不窮 【 儒行云儒有博學而不窮篤行而不倦幽居而不淫上通而不困尊賢而容眾毀方而瓦合其寬裕有如此者鄭注曰不窮不止也幽居謂獨處時也上通謂仕道達於君也○今案禮記儒行篇尊賢作舉賢餘同陳俞本尊作慕】 多文以為富 【 儒行云儒有不寶金玉而忠信以為寶不祈土地立義以為土地不祈多積多文以為富其近人有如此者鄭注曰祈求也立義以為土地以義自居○今案禮記儒行及陳本同】 席上之珍以待聘夙夜強學以待問 【 儒行云儒有博學而不窮篤行而不倦幽居而不淫上通而不困尊賢而容眾毀方而瓦合其寬裕有如此者鄭注曰不窮不止也幽居謂獨處時也上通謂仕道達於君也○今案禮記儒行篇尊賢作舉賢餘同陳俞本尊作慕】 多文以為富 【 儒行云儒有不寶金玉而忠信以為寶不祈土地立義以為土地不祈多積多文以為富其近人有如此者鄭注曰祈求也立義以為土地以義自居○今案禮記儒行及陳本同】 席上之珍以待聘夙夜強學以待問 【 儒行云鄭注席猶鋪陳也鋪陳往古堯舜之善道以待問也○今案禮記儒行篇注問也上有見字陳本改問也為聘也非鄭注原文矣】 今人與居古人與稽 【 儒行云今世行之後世以為楷鄭注稽猶合也古人與合則不合於今人也○今案俞本同陳本刪為楷二句】 居處齊難坐起恭敬 【 又云儒有居處齊難鄭注齊難齊莊可畏難也行不爭道止不選處所以遠關訟○今案儒行注同陳本刪鄭注以下】 大讓如慢小讓如偽 【 又云儒有衣冠中動作順其大讓如慢小讓如偽大則如威小則如愧其難進而易退也粥粥若無能也其容貌有如此者鄭注中中間謂不嚴厲也如慢如偽言之不匐怛也如威如愧有所畏也○今案禮記儒行及陳本順作慎蓋宋轉鈔時兼避孝宗諱也然順慎古實通用】 合志同方營同術 【 又云並立則樂相下不厭久不相見聞流言不信其行本方立義同而進不同而退其交友有如此者鄭注同方同術等志行也聞流言不信不信其友所行如毀謗者也○今案禮記儒行及陳本同俞本刪鄭注以下】 不隕穫於貧賤不充詘於富貴 【 又云不慁君王不忍長上不閔有司故曰儒鄭注云隕穫因迫失志之貌也充詘失節之貌也慁辱也累係也閔病也○今案俞本同陳本失節上有歡喜二字與毛本衞集說本合南昌本禮記亦有喜字無歡字】 命世雄儒 【 劉梁七舉云仲尼敕元意素道信而不疑友四子於載師道王道聖以自所謂在富而好禮命世之雄儒者也○今案陳本刪仲尼以下嚴輯劉梁集脫此條俞本敕元作亢字疑下刪五字聖上空一格聖以下刪自字亦空一格餘同本鈔疑有譌脫】 天下名儒 【 劉孟軻傳云軻字子輿鄒人勤學不息師事孔子遂成天下名儒○今案陳俞本無劉字陳本並刪軻字子輿以下考史記孟子傳無此文疑沿上條劉梁而誤或是劉書別傳歟】 海內名儒 【 范曄後漢書左雄傳云雄奏徵海內名儒為博士負書來學雲集京師○今案范書九十一同】 當世名儒 【 又云伏湛字惠公父理為當世名儒○今案范書五十六伏湛傳同】 當世大儒 【 東觀漢記魯?字叔陵兼通五經為當世大儒○今案聚珍本東觀記作魯丕丕古作?故陳俞本及姚輯本皆誤作平】 東州大儒 【 魏志云樂安孫叔然受制鄭玄之門人稱東儒王肅集聖證以譏短鄭玄叔然駮而釋之○今案魏志十三及俞本同陳本有增改】 上邑俊儒 【 崔駰七依云乃有上邑俊儒儼然而造○今案陳俞本同嚴輯崔駰集及張溥百三家本皆脫】 純儒 【 左太沖七諷云世有純儒靜栖翰林弘道高致幽義沖深○今案陳本同嚴輯左太沖七諷未收此條】 通儒 【 范曄後漢書董均字文伯犍為人以明經博士永平中草立五郊宗廟服章多見從用稱為通儒為中郎將○今案范書一百九下董均傳同陳俞本草立作草創】 綜六藝 【 王粲七釋云綴詁訓之紀綜六藝之綱下理九土上步三光○今案陳俞本同嚴輯王粲七釋未收此條】 治六經 【 莊子云孔子謂老聃曰丘治六經干七十二君論先王之道明周召之迹○今案莊子天運篇及陳本俞本干七作以奸者七餘同】 精究七經 【 華陽國志云揚充字盛國求師受業遂精究七經○今案顧校足本同陳俞本受共業受古學】 博通五經 【 謝承後漢書云姜肱字伯淮博古五經兼明星緯○今案姚輯本汪輯本謝皆無博通以下陳俞改注范書】 兼通五經 【 東觀漢記張霸博覽五經孫林劉固等並慕之市宅其傍以就學也○今案亦見范書卷六十六同陳俞改注范書聚珍本姚輯本東觀記脫】 齊魯之論 【 漢書藝文志云漢興有齊魯之論專齊論者昌邑中尉王吉宋畸貢禹等專魯論者龔奮夏侯勝韋賢等也○今案漢志及陳俞本之論作之說專作傳】 賈馬之學 【 魏志王肅善賈馬之學而不好鄭氏采會異同傳列於學官○今案魏志王肅傳異同下有為尚書詩論語二禮左氏解及撰定父所作易十八字陳本併注於東州大儒條下詳本篇上文】 五經復興魯叔陵 【 東觀漢記魯?字叔陵兼通五經○今案聚珍本卷十九魯?傳同丕?古通字】 五經紛綸井大春 【 三輔決錄云井丹字大春善談難故京師為之語曰五經紛綸井大春○今案舊鈔此誤併於上條注內且脫決錄十字茲據本鈔歎賞篇引補又考二酉叢書輯本決錄難作論餘同】 說經硜硜楊子行 【 東觀漢記楊政傳政政字子行治梁邱易與京兆祁聖元同好俱名善談說京師號曰說經硜硜楊子行論難幡幡祁聖元○今案聚珍本姚輯本東觀記談　說作說經書硜硜作鏗鏗幡幡作僠僠姚輯本脫陳俞改引范書】 關東說詩陳君期 【 謝承後漢書云陳呂?頁?呂字君期明緯詩京師說曰關東說詩陳君期○今案姚輯本謝承書及陳本脫汪輯本作囂字子公亦脫考聚珍本東觀記陳呂?頁?呂傳亦有此文但緯作韓可以借證俞本改注范書】 張禹為論語章句 【 漢書張禹傳初禹為師以上難數問經為論語章句獻之禹冣後出而尊貴諸儒為之曰欲為論念張文由是學者多從之餘家寢□○今案見漢書八十一】 賈逵能為古今學 【 逵集序云逵弱冠誦春秋能為古今學○今案嚴輯全後漢文卷三十一脫此條陳俞本改注范書賈逵傳】 甄宇治嚴氏春秋 【 東觀漢記云甄宇字長文治嚴氏春秋持學精微以白衣教授常數百人○今案聚珍本姚輯本東觀記及陳本同】 何休得公羊本意 【 謝承後漢書云何休字邵公以春秋駮漢事妙得公羊本意作公羊墨守左氏膏肓穀梁廢疾○今案姚輯汪輯本謝書脫陳俞改引范書】 后氏曲臺記 【 漢書云后蒼說禮萬言號曰后氏曲臺記注曰在曲臺考書著記因以為名○今案見漢書儒林孟卿傳陳本曲誤典】 桓君大小學 【 范曄後漢書桓榮以尚書入授顯宗為二十二萬言郁後復再省定成十萬言由是有恒君大小學○今案二十二萬范書本傳及陳俞本皆作二十三萬又成十萬言范書作成十二萬言陳本作成十三萬言餘同】 伏生治尚書 【 漢書儒林傳云伏生濟南人孝文時求能治尚書者聞伏生知之時年九十老不能行乃詔掌故晁錯往受之○今案漢書伏生傳及陳俞本知作治九十下有餘字】 楊仁治韓詩 【 范曄後漢書楊仁傳云仁詣京師學治韓詩數年歸家靜居教受○今案范書卷一百九無京字家字陳俞本脫治字餘同】 景鸞治施易 【 益部耆舊傳云景鸞字漢伯少隨師學經涉七州之地能理齊詩施氏易兼受河洛圖緯作易說及詩解文句兼取河洛以類相從名為奧集又撰禮略○案高士奇補編珠卷一引耆舊傳無理齊十三字及以類四字餘同陳俞本無涉字又俞本引至圖緯句止陳本奧作交餘同本鈔著述篇引易說作易是說詩解作時解餘同】 任延治京易 【 續漢書云任延字長孫治京氏易顯名太學○今案陳本刪字長孫三字姚輯本及俞本無顯名句餘同汪輯本据竹垞本書鈔引同】 持學精微 【 東觀漢記云甄宇字長文治嚴氏春秋持學精微○今案此條詳本篇上文】 依經守義 【 謝承後漢書云鄭興數言政事依經守義文詞溫雅○今案姚輯汪輯本謝書同】 金聲玉色溫故知新 【 劉慎魯都賦云彼齊魯諸儒皆金聲玉色溫故知新者也○今案御覽一百五十六引魯都賦齊下脫魯字槙作楨本鈔改槙者宋鈔避仁宗諱也陳本作劉植亦誤】 學為儒宗 【 范曄後漢書云儒林傳云大司徒歐陽歙學為儒宗○今案見范書一百九十】 顯名太學 【 任延傳云延字長孫治京氏易顯名太學人號聖童○今案陳本注范書然本篇上文此事實引續漢書特無聖童句耳】 世宗其道 【 范曄後漢書儒林傳云伏氏自東西京相襲為名儒中興而桓氏至盛自榮至典世宗其道○今案陳俞本中興十一字作中興以後桓榮夏侯始昌輩餘同】 靜居教授 【 范曄後漢書云楊仁詣京師學韓詩數年歸來靜居教授為業○今案本鈔上文引來作家】 擁書抱籍稟採豐華 【 蔡邕楊復碑云文學之徒擁書抱籍自遠而至稟採豐華斟酌洪流者雍雍焉誾誾焉○今案陳俞本同嚴輯蔡中郎集採作采蘭雪堂本脫】 市宅其傍 【 東觀漢記張霸博覽五經孫林劉固等並慕之市宅其傍以就學○今案此詳本篇上文兼通五經條下】 所居成市 【 東觀云張楷字公超隱居弘農山中學者隨之所居成市後華陰山南遂有公超市○今案亦見范書六十六張霸附楷傳聚珍本姚輯本東觀記脫】 明經至丞相 【 漢書云韋賢字長孺以明經為昭帝師少子元成字少翁復以明經歷位至宰相○今案見漢書七十三韋賢傳】 明經舉孝廉 【 范曄後漢書云劉寵少受父業以明經舉孝廉除東平令○今案范書一百六劉寵傳及陳本同】

　　○史八

　　書契之作而有史官 【 漢書司馬遷傳贊云云其載籍博矣○今案見漢書六十二陳本脫載籍句】 掌五帝之書 【 周禮外史職云外史掌三皇五帝之書鄭注楚靈王所謂三墳五典○今案周禮春官及陳本同】 明得失之迹 【 毛詩序云國史明平得失之迹謹案國史者書記之官所以狀理謂之為得所行乖理謂之為失○今案見毛詩關雎序謹案以下則永興引申語也陳本狀作合】 言則右史書之動則左史書之 【 禮記玉藻○今案陳本同】 質勝文則野文勝質則史 【 論語云文質彬彬然後君子○今案見雍也篇陳本脫此條】 董狐不隱 【 春秋左氏云君子曰董狐古之良史也書法不隱○今案見左氏宣二年傳】 馬遷實錄 【 漢書司馬遷傳贊曰自劉向楊雄博極羣書皆稱遷有良史之才服其善序事理辨而不華質而不俚其文直其事核不虛美不隱惡故謂之實錄也○今案陳本同北監本漢書惡作善】 是良史 【 春秋左氏云楚左史倚相趨過王曰是良史也能讀三墳五典今案左氏昭十二年傳同】 良史之才 【 漢書司馬遷傳贊○本篇上文亦引今案陳本才作材】 有善則記 【 禮記內則云五帝憲養氣體而不乞言有善則記之為惇史○今案惇史下陳本據近本增十九字】 司過而書 【 韓詩外傳云周舍對趙簡子曰臣操牘秉筆從君之後司君過而書之○今案陳本舍誤含考周趙合校本外傳及御覽六百三引皆作舍】

　　○圖九

　　河出圖聖人則之 【 易繫辭河出圖洛出書聖人則之○今案陳俞本同】 心之謀書之謀也 【 張衡圖序云圖者心之謀書之謀也○今案陳俞本同】 河出馬圖 【 禮記禮運云山出器車河出馬圖○今案陳俞本同】 河出綠圖 【 隨巢子云殷滅周人受之河出錄圖○今案陳俞本及玉函山房輯本同】 鳳銜圖 【 春秋運斗樞云黃帝與大司馬容光觀鳳銜圖置黃帝前○今案類聚四十七引運斗樞觀鳳作臨觀鳳皇餘同】 龜負圖 【 尚書中候云玄龜負圖出周公援筆以世文寫之○今案陳俞本脫周公以下玉函山房輯本據書鈔及文選注引無世文二字】 龍圖玉檢 【 河圖云舜即位與三公臨觀黃帝五采負圖出置舜前以玉為匣白玉為檢黃芝為泥○今案御覽九百廿九引河圖同陳俞本脫與三公臨觀字五采字及黃芝句】 龍圖金騰 【 劉槙魯都賦云若乃考皇道之去就覽萬代之興衰發龍圖於金縢啟洛典乎石扇○今案本鈔卷一百一刊校謬誤篇及俞本皇作王餘同陳本槙作植非也本鈔兼避楨字詳上文】 披圖視典 【 穆天子傳云天子至於崑崙之丘披圖視典觀天子之寶器○今案陳俞本同平津館輯本觀上有周字】 良史披圖 【 曹植魏德論云名儒按讖良史披圖○今案嚴輯全三國文及俞本同陳本論誤喻】 授益地圖 【 尚書緯云舜受於西王母授益地圖○今案陳俞本作西王母受益地圖於舜又玉海地理部引尚書帝驗期云西王母得益地圖慕舜德來獻】 披輿地圖 【 東觀漢記鄧禹從上至廣阿舍城上披輿圖指示禹曰天下羣國如是○今案聚珍本姚輯本東觀記舍城上作止城門樓上餘同陳俞本改注范書】 畫地成圖 【 漢書張安世子千秋擊烏桓還謁大將軍霍光光問千秋戰鬬方略山川形埶千秋口對兵事畫地成圖無所忘失○今案陳俞本同今本漢書五十九張湯附傳問上脫一光字王氏讀書雜志特引此舊鈔以正近本漢書之誤】 積石作圖 【 異苑云諸葛亮於漢中積石作八陣圖號令儼然無皷鼙甲兵之響贖珠亮也○今案贖珠四字有誤陳俞本刪號令以下】 地域圖 【 裴秀地域圖論云上考禹貢山海原隰及今之郡邑疆界為地域圖十八篇○今案陳俞本論作序餘同姚輯全晉文附注云據晉書裴秀傳作序騰類聚初學記引此作論】 方丈圖 【 晉諸公贊云司空裴秀以舊天下大圖用縑八十疋省視既難事又不審乃裁減為方丈圖以一分為十里一寸為百里從率數計里備載名山都邑王者可不下堂而知四方也○今案俞本同陳本脫從率數計里句】 負勝圖 【 黃帝玄女兵法曰禹問於風后曰吾聞黃帝有負勝圖六甲陰陽之道今安在風后曰其圖黃帝藏於會稽之山下其坎深千丈闊千尺鎮以盤石求之者亡視之者盲致難得者也○今案陳俞本吾聞句作古有黃帝負勝圖坎作穴又陳本石下但作求之難得也五字餘同御覽八十二引玄女兵法求之句同陳本餘同舊鈔】 兵雲圖 【 益都耆舊傳云楊由有兵雲圖時竇憲將兵在外太守高安遣工從由寫圖以進憲由口授以成圖○今案陳壽撰益部耆舊傳前人引用每誤部作都陳俞本不誤又由作申餘同】

　　○讖十

　　不經之言號曰世讖 【 蜀志孟達與劉封書云夫不經之言而有應驗者號曰世讖也○今案陳俞本同嚴輯全三國文達下有在魏二字】 採讖諱 【 蔡邕敘樂云世祖追修前業採讖諱之文曰太子樂府曰黃門鼓吹○今案嚴輯蔡邕樂意篇據舊鈔引同陳俞本予作子非也】 讀圖讖 【 東觀漢記曰光武避正殿讀圖讖坐廡下淺露中風苦眩也○今案陳本脫淺露以下俞本眩作咳餘同聚珍本姚輯本東觀記光武紀風苦四字作風發疾苦眩甚】 校圖讖 【 東觀漢記尹敏為大司空掾上以敏捷通令校圖讖○今案陳俞本及聚珍本姚輯本東觀記為大司空掾作辟大司空府】 讖圖讖 【 東觀記云桓譚譏訕圖讖詔云吾欲以讖決之何如譚不慝良久曰臣生不讀讖○今案聚珍本不應作默然餘同姚輯本脫譏訕句詔云作上謂桓譚曰餘與聚珍同本鈔下數條引亦作不應又俞本東觀記脫良久二句陳本刪此條】 亡秦者胡 【 史記云秦始皇使燕人盧生入海還以鬼神事因奏錄圖書亡秦者胡也始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡略取河南地○今案史記始皇紀及陳本同俞本錄誤綠】 代漢者魏 【 蜀志云周舒字叔庫時人有問春秋讖曰代漢者當塗高此何謂也舒曰當塗高者魏也○今案蜀志卷十二周羣傳及俞本庫作布餘同陳本此條注蜀志周舒四字而下又云未詳陋矣】 勒都襄國 【 異苑云石勒為郭敬客時襄國有讖曰力在左革在右讓言退或入口言既去餘襄在或入口乃國字也勒後遂都襄國○今案學津討源本異苑及陳俞本讓言退作讓無言言既去六字作讓去言為襄字餘同】 修起會稽 【 異苑云太元末有讖曰修起會稽受會稽二九及安皇肇建既而孫恩叛據盧脩繼寇十載以二賊叛驗之○今案俞本與本鈔同陳本及學津討源本異苑無受會以下但有其後盧修果從會稽叛九字】 臣不為讖 【 東觀記云光武帝問郊記事鄭興曰臣不為讖上曰卿之不學非之耶興曰臣於書有所未學無所非之也○今案聚珍本姚輯本東觀記鄭興傳脫此文陳俞本改注范書】 生不讀讖 【 東觀記云桓譚譏訕圖讖上曰吾欲以讖決之何如譚不應良久曰臣生不讀讖類有所是然上怒曰桓譚非聖無法將斬之譚叩頭流血乃得解○今案聚珍本東觀漢記脫類有五字餘同姚本稍異陳俞本改注范書】

　　北堂書鈔卷第九十六

　　●北堂書鈔卷第九十七　　　　藝文部三

　　隋祕書郎虞世南撰

　　南海孔廣陶校註

　　好學十一　　　　　　　博學十二

　　○好學十一

　　敏而好學 【 論語曰子貢問曰孔文子何以謂之文也子曰敏而好學不恥下問是以謂之文也○今案見論語公冶篇陳俞本脫】 可謂好學 【 論語云子曰君子敏於事而慎於言就有道而正焉可謂好學也已孔注曰敏疾也有道有道德者也○今案論語學而篇孔注同陳俞本脫】 少而好學 【 杜預自述云少而好學在官勤於吏治在家則滋味典籍○今案嚴輯全晉文據書鈔引同陳俞本自述作集字】 長而好學 【 魏武令云長大而好學唯吾與袁伯業耳○今案亦見御覽九十三引典論同陳本脫此條】 少孤好學 【 漢書翟方進少孤好學為郡小吏號遲鈍○今案漢書八十四翟方進傳吏作史又無少字好字】 貧賤好學 【 漢書京房傳云梁人焦延壽字貢貧賤好學得幸梁王○今案見漢書卷七十五】 趙文好學 【 新序云葉公諸梁問樂王鮒曰晉大夫趙文子何如對曰好學而受規諫○今案鐵華館校宋本新序雜事篇作為人何若餘同】 闞澤好學 【 吳志闞澤字德潤好學居貧常為人傭書所寫既畢讀誦亦遍○今案吳志卷八闞澤傳及陳本同御覽六百十一引遍誤過】 少從師學 【 益部耆舊傳云景鸞字漢伯少從師學經涉七州之地治齊詩施氏易○今案本鈔著述篇引益部耆舊傳同高士奇補編珠卷一引無經字本鈔此條標目及陳俞本師皆誤作好】 遠從師學 【 列女傳云河南樂羊子嘗行路得遺金以與妻妻曰妾聞志士不飲盜泉廉者不食嗟來況拾遺求利乎羊子大慙捐金遂遠尋師求學○今案御覽四百廿六引脫遂字及學上求字餘同】 投斧受經 【 廬江七賢傳云文黨字翁仲未學之時與人俱人叢木謂侶人曰吾欲遠學先試投斧高木上斧當掛乃仰投之斧果上掛因之長安受經○今案御覽六百十一引廬江七賢傳及陳俞本同】 折節學問 【 魏略云徐庶先名福本好任俠晚乃折節學問○今案陳俞本福上增單字非也蜀志諸葛亮傳注引魏略亦但云名福惟本字下有單家子三字陳俞蓋因彼改易耳】 步擔求師 【 東觀記云少好黃老常步擔求師也○今案陳俞本脫此條】 負笈追師 【 謝承後漢書李固漢中人父邵為司徒固乃策杖駈驢負笈追師○今案姚輯本脫陳俞本邵作郃考汪輯本謝書脫漢中人三字邵亦作郃餘與原鈔同】 在馬融門三年不見 【 世說云高足弟子傳授而已融常筭渾天不合問諳弟子莫能解或言元能者融召合筭一轉便決眾咸駭服○今案見惜陰軒本世說致事篇高足上有鄭元在馬融門下三年不得見二句餘同】 從撫學十年乃還家 【 世說後漢馬良為縣史迎督郵慨然因毀車馬從杜撫學十年乃還家雅志高整鄉里以為表也○今案俞本同陳本脫此條】 專心學經 【 後漢書張玄傳云時琅邪徐業亦大儒聞玄與語大驚曰今日真解矇也○今案范書一百九張玄傳時琅句上有標目專心句惟學經作經書餘同】 潛心典籍 【 蜀志向朗字巨達潛心典籍孜孜不倦○今案蜀志卷十一向朗傳及陳本同】 篤於經書 【 東觀記鄧禹篤於經書教學子孫○今案聚珍本姚輯本東觀記鄧禹傳同】 篤志經學 【 東觀記劉昆字桓公少治施氏易篤志好經學○今案聚珍本姚輯本東觀記及陳俞本脫好字又陳本脫字桓公三字餘同】 諷誦不倦 【 孔叢子云家有先人遺書兄弟相勉諷誦不倦研精墳典十有餘年○今案陳俞本同】 講論不怠 【 東觀漢記桓榮勤學講論不怠○今案聚珍本及陳俞本勤上有少字姚輯本脫】 精思經術 【 漢書劉向字子政精思於經術晝誦書傳夜觀星宿○今案漢書三十六精作積餘同本鈔誦書篇引精思作專精陳本星宿作天文】 躭思經書 【 後漢書荀爽字慈明躭思經書慶弔不行○今案見范書六十二荀爽傳陳俞本多增注】 研精六經 【 謝承後漢書何休字劭公雅有心思研精六經○今案姚輯本汪輯本謝書脫陳俞本改注范書】 晝夜研精 【 東觀漢記曹褎字叔通篤學晝夜研精○王石華校以原鈔精下衍教授門精四字刪之今案聚珍本姚輯本東觀記脫研精二字作悅思二字餘同陳本改范書非也本鈔下葉引東觀記正作晝夜研精沈思】 躭古篤學 【 蜀志譙周字允南躭古篤學讀誦典籍欣然獨笑○今案陳本同蜀志卷十二讀誦作誦讀】 躭述古學 【 劉梁七舉云在昔上人躭述古學處窮困不易其常在盈溢不變其操○今案嚴輯劉梁七舉脫此條陳本梁作良】 枕經籍書 【 班固賓戲云徒樂枕經籍書紆體衡門○今案文選答賓戲同】 蘊籍丘索 【 左太沖七　諷蘊籍丘索漸磨典墳○今案陳俞本同嚴輯左太沖七諷未收此條】 婆娑翰林 【 潘尼贈陸機詩云婆娑翰林容與墳丘○今案張溥百三家本文選贈陸機出為郎中令詩及潘尼集陳俞本同】 嚼茹墳典 【 劉騊駼與竇季瑋書曰君嚼茹墳典履公子行○今案俞本同陳本無注嚴輯全後漢文卷三十三子作修餘同】 銳精詩書 【 曹植辨道論云子徒苞懷仁義銳精詩書○今案俞本同陳本刪子徒二字張溥百三家本曹集嚴輯全三國文皆脫此條】 專精趍學 【 王褎四子講德論曰微斯文學問於虛義夫子曰今夫子閉門距躍專情趍學有日矣○今案文選及張溥百三家褎集同陳本小注專下衍一論字非是】 朝讀百篇 【 墨子云墨子使於衞載書甚多弦唐子見而恠之曰今子載書何多墨子曰昔公旦朝讀百篇夕見七十士相天下猶如此況吾無事何敢廢乎○今案見墨子貴義篇朝讀下有書字本鈔九十八讀書篇引亦有書字】 月讀一遍 【 魏略賈逵好春秋左傳常自課月讀一遍○今案御覽六百十一引魏略同】 口誦芸耨行吟負薪 【 束皙讀書賦云倪寬口誦而芸耨買臣行吟負薪○今案張溥百三家本束集同】 寢懷鈆筆行誦文書 【 東觀漢記曹褎晝夜研精沈思寢則懷鈆筆行則誦文書○今案聚珍本東觀記脫研精二字本鈔上葉引正有研精二字陳本刪沈思以上又文作詩】 帶經耕鋤 【 魏略云常林少雖貧非自手力作不敢取之好學帶經耕耡妻嘗自擔餉饋之林雖在野相敬如賓○今案魏志廿三常林傳注引魏略及陳本俞本雖貧上有單貧二字又無作字敢字擔字餘同】 負筆而耨 【 嵇含集云畫則負筆而耨昏則蕖而誦經也○今案陳俞本下句作昏則帶經而息嚴輯嵇含集據書鈔引昏作夜餘同陳俞】 行常帶經 【 史記倪寬行常帶經止息則講習也○今案史記儒林傳同陳本脫息字】 耨常懷書 【 後漢崔琦字瑋涿郡人以孝廉為郎戒梁冀不受解印而耨常懷書一卷○今案范書一百十上崔琦傳及陳本耨作耕】 晝讀書傳夜視天文 【 劉向集序云向如此也或不寢達旦○王石華校以原鈔此條下重出一條刪去今案漢書劉向傳天文作星宿本鈔上葉引亦作星宿】 晝日傭賃暮誦經典 【 孔安貧與人傭鋤休息輒誦書精專如此○今案俞本誦書作誦經典餘同陳本改注文士傳侯瑾事並改標目】 牧羊問學 【 漢書王遵字子貢少孤諸父使牧羊澤中尊竊問學○今案漢書七十五及陳俞本遵作尊問學作學問】 投閒輒誦 【 東觀漢記桓榮遭亂與族人桓元卿相捃拾投閒輒誦元卿曰當復何為榮後為太常諸弟子謂元卿曰平生笑今何如元卿曰我農人安能預知此○今案聚珍本東觀記卷十六同俞本相捃拾作相招陳本改注范書並改標目姚輯本脫誤頗多】 手繩口誦 【 王晉書劉實少貧繩索作牛衣手繩口誦○今案御覽八百二十八引王隱晉書衣下有賣字餘同本鈔博學篇引亦同陳俞本改注今晉書】 燒柴讀書 【 文士傳云侯瑾字子瑜家貧書傭賃暮輒燒柴薪以讀書獨處一室如對尊賓○今案陳本同亦見本鈔讀書篇引謝承漢書亦有侯瑾燒柴事】 ■〈難上火下〉草讀書 【 又云李康字蕭遠篤志好學善屬文辭藻清秀■〈茌上火下〉燒草火以讀書○今案御覽六百十四引文士傳李誤季秀作美■〈難上火下〉燒作燃柴餘同考■〈難上火下〉字然之古文耳】 柴火寫書 【 葛洪別傳云洪字稚川負笈徒步賣薪以給紙筆夜燃柴火寫書家貧無紙所寫之書皆反覆有字人少能讀○今案陳本刪無紙以下】 穿壁引光 【 西京雜記云匡衡好學家貧無燭其鄰家富燃燭光明衡穿壁引光讀書恆光○今案陳俞本及明新安程氏校本卷二皆脫鄰富句考御覽六百十一引有鄰家甚富四字與舊鈔合】 引錐刺股 【 戰國策云蘇秦書十上而說不行去秦而歸乃夜發篋陳書得太公陰秘之謀伏而誦之學者號為刺股先生○今案戰國策秦策及陳本俞本皆無刺股先生句可補國策之遺】 買臣粟流 【 鄒子云朱買臣孳孳修學不知天南之流粟○今案御覽六百十一引鄒子及陳俞本皆無字又御覽八百四十引亦無天字修學作修藝】 文通麥流 【 後漢高鳳字文通家貧孚學家中曝麥令鳳執竿而天大雨讀書不覺其妻還見麥流怒之鳳其媿○今案范書一百十三及聚珍本東觀漢記皆有高鳳流麥事然意同而辭微異陳本注謝漢書文亦少異彪書本傳亦異】 乘馬不知牝牡 【 漢書董仲舒少躭學業乘馬二年不知牝牡○今案漢書董仲舒傳同陳本刪少業三年四字】 不知馬之幾足 【 張璠漢記云朱穆好學每精思至中食失飡行墜坑坎亡失冠履不知馬之幾足○今案御覽六百十四引張璠漢記同俞本脫中食四字陳本改注范書姚輯本据陳本汪輯本飡誤失食餘同】 不知碁局幾道不識樗蒱齒名 【 葛洪別傳洪常夜燃柴火寫書至不知碁局幾道樗蒱齒名○今案俞本同陳本改注晉書】 王充閱書 【 范後漢書王充於洛陽市肆閱所買書一見便能誦憶戶牖牆壁各置刀筆○今案見范書卷七十九王充傳】 玄晏書淫 【 玄晏春秋云余學或兼夜不寐或臨食忘飡或不覺日夕方之好色號余為書淫○今案俞本方之誤作不知餘同說郛本玄晏春秋號余誤號于淫誤帙陳本改注今晉書】 仲舒下帷 【 漢書董仲舒躭學下帷讀書人莫見其面三年不窺園捕○今案漢書五十六及陳俞本讀書作講論人作或又園下無圃字餘同陳本三又誤王】 管寍割席 【 世說云管寍華歆嘗同席讀書有乘軒冕過門者寍讀書如故歆廢書出寍割席分坐曰子非吾友也○今案世說德行篇同陳本出下增看字御覽六百十一引歆廢句作歆出觀餘同本鈔此條出字原在廢上分作外又脫門字已據本鈔席篇訂正】 郤縠守學彌敦 【 國語晉語云文公問元帥於趙衰衰曰郤縠可行年五十字學彌敦○今案晉語四及陳俞本敦作惇】 買臣讀書不廢 【 漢書朱買臣家貧讀書不廢賣薪自給仕至會稽都尉○今案陳俞本同然會稽都尉四字實有脫誤據漢書朱買臣傳則稽下有太守二字都上有徵入為主爵五字】 讀誦晝夜不絕 【 東觀漢記云高鳳讀誦晝夜不絕聲○今案類聚五十五引無晝字又八十五引晝夜二字在誦讀上又無聲字聚珍本姚輯本東觀記亦脫聲字餘與原鈔同】 誦書夙夜不懈 【 吳錄云孟宗字恭武少從南上蒙度勤心銳思朝夕無倦○今案陳俞本恭作公無上蒙十一字南下有陽李肅學等句考蒙求集注上引吳錄亦與陳俞同疑本鈔上蒙度以下別為一條因吳錄既有夙夜不應更有朝夕句耳】 手不釋卷以夜續日 【 晉中興書范宣子字日宣少尚隱遁好學手不釋卷以夜□日博綜眾書○今案陳本無字口宣三字餘同御覽三百八十四引中興書無字日七子無夜續句綜作覽】 靜潛志於一懷用摛之乎八極 【 劉治敦學膩云清香於脣吻繁芳乎胸憶靜潛志於一懷用摛之乎八極○今案陳俞本繁誤繫餘同】 婆娑術藝之場休息篇籍之囿 【 班固賓戲云近者陸機董生劉向楊雄皆婆娑乎術藝之楊休息乎篇籍之囿○今案文選答賓戲及陳俞本機作子餘同考陸子者謂陸賈也本鈔機字蓋誤】 披五素躭三墳 【 崔駰三言詩云屏九皋詠典文披五素躭三墳○今案張溥百三家本脫陳俞本刪屏九以下】 觀書石室 【 楊子雲答劉歆書有詔令尚書賜筆墨得觀書於石室○今案張溥百三家本此書及陳俞本室作渠本鈔博學篇筆篇皆引作石室與此條脗合益見古鈔之可貴】 桓譚好離騷 【 桓譚新論云余少時學好離騷博觀他書輒欲反學○今案陳俞本同問經堂本桓子新論輯佚一卷及嚴輯新論道賦篇少時下皆無學字】 關羽愛春秋 【 江表傳云關羽愛左傳春秋諷誦略皆上口○今案陳俞本無春秋二字考蜀志卷六裴注引江表傳亦但作左氏傳】 以詩教授 【 東觀漢記馮豹字仲文好儒學以詩傳教授○今案御覽六百十四引及聚珍本東觀記同姚本脫】 說易不殆 【 長沙舊部傳云虞授字承卿說易不殆諺曰不讀經視虞生○今案陳俞本舊部作耆舊】 截蒲為牒 【 漢書路溫舒取澤中蒲截以為牒編用寫書○今案見漢書卷五十一亦見本鈔寫書篇牘篇引】 編柳為簡 【 楚國先賢傳云孫敬編柳簡以寫經本晨夕誦習之○今案陳本及文選注三十八引楚國先賢傳寫作為考本鈔簡篇寫書篇引及御覽六百六引皆作寫 【 竹籜寫書】 漢武洞冥記云董謁字仲玄家去京師三百里或乘牛驢或躡履不日而至京常人家於座以筆題掌還家以竹籜寫之書竟則舐掌中字少來精勤舌為之墨爛世謂之董仲玄掌錄○王石華校小注補竹字紙常改舐掌今案案御覽六百十一引洞冥記掌中下無字字舌為句作舐之累爛餘同陳本脫自少來以下十字俞本無爛字亦非也】 樹葉代簡 【 漢武洞冥記云董謁武都人少好讀書常遊山澤負挾圖書患其繁重家貧拾樹葉以代書言易卷懷也○今案說郛本漢武洞冥記代書下有簡字本鈔小注作代書標目作代簡則舊鈔本作代書簡明甚】

　　○博學十二

　　君子之學也博 【 禮儒行云哀公問孔子夫子之服其儒服與子曰丘居魯衣縫掖之衣長居宋冠章甫之冠丘聞君子之學也博其服也鄉丘不知儒服鄭注云縫猶大也大掖之衣大袂單衣○今案儒行鄭注單作禪餘同】 博學求為君子 【 鄒子云博學者所以求為君子也求而不得者鮮矣未有不求而得者也○今案御覽六百十三引鄒子與本鈔同陳俞本鄒誤郭玉函山房輯郭子一卷遂收此條竟為陳俞所誤矣】 多識前言往行 【 易大畜象辭云以畜其德謹案畜論積聚故聖賢君子則之須多識前聖法言往古德行以畜成其德也○今案陳本脫謹案以下俞本脫則之句】 多學而識之者與 【 論語靈公云子曰賜也汝以子為多學而識之者與對曰然非與子一以貫之○嚴氏校以非改以子然下補非字今案見論語衞靈篇】 鉤深致遠 【 易繫辭云探賾素隱鉤深致遠以定天下之吉凶成就至順唯在蓍龜最為妙善○今案成就以下是虞水興引申語傳鈔者於凶下脫謹案二字耳陳本刪探賾以下】 一以貫之 【 論語云賜也汝以予為多學而識之者與對曰然非與一以貫之阿注曰善有元事有會故不待多學一以貫之○今案見論語何晏集解 【 博學不窮】 禮儒行云儒有博學而不窮篤行而不倦鄭注不窮不止也○今案見禮記儒行注同本鈔也下衍通明高才至大當世八字乃從下條誤入已刪之】 博學通明 【 劉畫鄒衍別傳博學通明才高志大當世無其類○今案陳俞本脫劉畫二字又陳本大作篤】 博學多聞 【 孟子云人皆知奮其田莫知奮其心何為奮心博學多聞也○今案陳俞本奮作糞為作謂又本鈔標目多聞句上有博學通明四字係沿上條誤入已刪】 博學多通 【 晉中興書范汪字玄平博學多通善言至理○今案陳本汪誤汗末句作至善言理非也俞本作至理善言亦非考今晉書范汪傳作善談名理即中興書所謂善言至理也】 苞含六藝遊覽百家 【 王逸折武論云苞含六藝遊覽百家用道德為弓弩□仁義為鎧甲○今案張溥百三家本王逸集及陳俞本鎧甲句皆五字嚴輯王逸集於仁上補一方園今從今】 苞羅載籍管綜百氏 【 張超薦袁伯業云袁遺有冠世之德幹時之量若乃苞羅載籍管綜百氏登高能賦覩物知名如延陵鄭高才具之美者也○今案魏志武紀注引德作懿無延陵以下餘同陳俞本量作才能賦以下但有作器能銘四字又陳本袁遺誤作遠遺】 研綜古今 【 劉向集序云向字子真楚元王玄孫德之子博覽洽聞研紑古今○今案子真二字因下條而誤陳俞本真作政】 博通古今 【 王隱晉書劉實字子真少貧苦繩索作牛衣手繩口誦博通眾流百家之言○今案陳俞本改注今晉書非也御覽八百二十八引王隱晉書無眾流句餘同竊疑眾流二字係因下條而誤當作古今二字】 博通百家 【 謝承後漢書王充字仲任性好學博通眾流常遊洛陽市園所賣書一見輒能誦憶遂博通眾流百家之書○今案御覽六百十二引謝承書仲任作伯任常遊以上作好學博覽四字餘同姚輯汪輯本謝書皆作仲任汪本脫性好七字之書作之言餘同姚本所引頗異】 博覽載籍 【 續漢書云班固九歲能屬文博覽載籍學無常師不為章句今案御覽六百十二引及姚輯汪輯本續漢書同】 博覽圖籍 【 王隱晉書張華字茂先博覽圖籍四海之內若指如掌○今案御覽六百十二引王晉書同陳俞本改注今晉書】 彌覽載籍 【 張華應難云依虛貴人問於微是先生曰今子雖彌覽載籍積學於無用之地○今案張溥百三家本脫此條陳俞本上二句作於微先生謂虛儀夫子曰】 博極羣書 【 玄晏春秋云予常恨不能請命於天延年累百博極羣書者也○今案俞本同陳本改引今晉書裴楷】 博通墳素 【 郭泰別傳云泰早孤就學屈伯彥三年業畢博通墳素○今案陳俞本彥作顏】 孔子博學 【 劉畫鄒衍別傳云鄒子博識善敘事有禹益之鴻才道深東海名重西山日月不能亂其暉金玉無以比其貴○今案陳俞本脫劉畫二字】 學為博物 【 家語云夫子曰子產於民為惠主於學為博物吾以兄事之○今案見家語辨政篇十四】 學無所遺 【 典論云孔融陳琳王粲徐幹阮瑀應瑒劉楨七子者於學無所遺於文無所假○今案陳俞本文作辭御覽六百十二引典論於文作與文】 學而不窺 【 劉畫莊周傳云宋之蒙縣人學無不窺善屬書著內外五十二篇凡十餘萬言○今案陳俞本改引史記】 覽無不見 【 漢書楊雄少好學不為章句博覽無不見也○今案見漢書八十七上楊雄傳】 讀三墳五典八索九丘 【 春秋左氏傳云左史倚相趍過王曰良史也是能讀三墳五典八索九丘○今案見左氏昭十二年傳】 抗六典之崇奧辨九籍之至言 【 應瑒讚德賦抗六典之崇奧辨九籍之至言○王石華校杭改抗今案俞本同陳本辨作辦又張溥百三家本應瑒集脫此條】 祭祀能語山川能說 【 定之方中毛萇傳云云謹案祭祀能語旅酬之後禮成樂備語說先王之道也山川能說述山川之狀古今之績源緒不同說其形勢圖其物色也○今案陳本改引孔正義刪謹案以下非也謹案十句乃虞永興引甲語與正義有異同俞本存之不失舊鈔面目矣】 四海之內若指諸掌千門萬戶畫地即成 【 王隱晉書張華字茂先博覽圖籍四海之內若指諸掌世祖問華長安千門萬戶畫地即成○今案類聚四十八引王晉書即成作便成餘同陳俞本即成作成圖又改注今晉書】 殿前鍾鳴張華曰山毀 【 異苑云魏時殿前鍾大鳴雲駭者眾張華曰此蜀山毀故鍾鳴應之蜀都尋上事皆如華言○今案陳俞本同本鈔一百八鍾篇引大鳴上有無故二字蜀下有銅字與學津討源本異苑合當補正】 嵩山得簡束皙辨策文 【 文士傳云有於嵩山下得竹簡一枚上有兩行科斗文字內外莫識張華以問束皙皙對曰此漢明帝顯節陵中策文驗之果然○今案文選注三十八引文士傳科斗文字作科斗書內外句作人莫能識驗之作驗校餘同本鈔簡篇內作中驗之作驗校考本鈔通例中多致內因隋高祖之父諱忠兼避中字】 觀書石室 【 楊子雲答劉歆書云有詔令尚書給筆墨得觀書於石室○今案陳俞本室改渠考本鈔好學篇筆篇皆作石室當是古本如此】 博覽諸史 【 抱朴子云洪博覽諸史百家之言下至短雜文章近將萬卷○今案平津館本抱朴子外篇自敘博作廣餘同御覽六百十二引脫短雜句又博作廣凡書鈔通例廣字多作闊或作博永興避隋煬帝諱也又本鈔此條誤竄入上條注中今改正陳俞本脫】 問事不休 【 謝承後漢書賈逵字景伯弱冠能誦左氏傳諸儒為之語曰問事不休賈長頭○今案御覽六百十二引無傳語儒為之五字餘同汪輯本謝書為作謂餘同姚輯本作字梁道餘亦同】 學之淵府 【 趙子聲遺人書云北海鄭玄字康成學之淵府今與業共往就之故輩不暇領命○今案嚴輯趙商集遺作與餘同陳俞本改注典論及范書非也又本鈔標目訛作問事淵府問事二字係沿上條而誤】

　　北堂書鈔卷第九十七